第六百一十二章 凭空造灵

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蛮荒时期，人们刚刚走出愚蒙，社会生产力水平极低，只是刚刚有了文明的萌芽而已。

那个时候的人们敬畏大自然中一切不可抗拒的因素，恐惧死亡，无法解释和理解，那些所看到和所经历的强大而无可抵御的事物，人们或者因为恐惧、或者因为迷茫、或者出于崇拜和功利性目的，就将风火雷电，甚至将一些凶猛的飞禽走兽等一切值得敬畏的事物与规则，化为部落的图腾，加以祭祀，演绎出原始的礼仪和风俗，发展出极其朴素的教义。

后来，社会生产力的发展，文明走出萌芽开始茁壮成长，人口逐渐繁衍增多，旧的部落体制已经不能跟上社会生产力的发展和文明的进步，大大小小的部落开始通过战争等一切自然与人为的方式融合，融合在一起的部落不可避免的带来了各自的传统与文化，各自崇拜的图腾自然也不可或缺。为了消融部落之间的冲突和争执，为了将所有的人都团结在一起，于是就有了从各个部落的图腾中取一件事物和一部分特征，再加以想象、组合与创造，如此才有整个华夏民族的图腾—龙！

这种极其原始的图腾崇拜，就是一种极其朴素的信仰，因此信仰在人类开始思考的时候，其实就已经诞生了，千万年的时间，人类社会已经发生了沧海桑田般的改变，但无论怎么改变，怎么进步，信仰始终伴随着人类进步的脚步，与人类社会极其紧密的联系在一起，从来都没有消失过！

所有说，地球的信仰并不是什么外来事物，它与费罗塞伊、与希洛没有什么必然的因果关系，就像在费罗塞伊也有光、有空气、基本的物理规则也大体相同一样，朴素的信仰在两个宇宙是一直都存在的。

只不过到了后来，因为费罗塞伊的天生魔神们肆无忌惮的嬉戏与战争，让宇宙与生灵蒙受了巨大的损失与创伤，甚至发展到危及宇宙的存续，希洛作为见多识广的外来神祇，敏锐的抓住了这一机会。他将原来的朴素信仰加以利用，发展出一套逻辑严密又相互制约的新体系，详细的规定了信徒与神明的各自的义务和关系，拨乱反正，恢复了宇宙的和谐与秩序，因此得到了宇宙意志的巨大眷顾，进而成为了超脱物外，凌驾于诸神之上的唯一的陛下！

当然，希洛和诸神不是现在的重点，重点是，在希洛成为陛下之前，在新的信仰体系还没完全控制费罗塞伊的动荡时代，各大位面的智慧物种，也是有各自的超脱方式的，他们超脱的制高点同样的封神，只不过封神的路径与现状完全迥异而已。

那个时候的智慧物种，鲜有生前就封神成功的例子，那是因为，那些在宇宙诞生之初就存在的天生魔神，排斥和妒忌这样惊才绝艳的生灵出现。

但生灵追求超脱的脚步是阻拦不住的，洪水涛涛在前路已经堵死的情况下，自然拐向另外的隐蔽途径。

那就是借助图腾，以生前显圣，死后享受崇拜与祭祀的大灵！

所谓的大灵一般是指，那些实力强大，以至于在死后能保证灵智不灭，灵魂能够抵挡灵魂池和亡灵位面的天然吸引，进而留在人间，依附于图腾和特定的代表事物上，享受日积月累的信仰滋润与供养，具有莫大神通与威能的纯精神生命！

那么重点来了，接下来的内容就触及到问题的核心，就解释了威娜此时正遭遇到什么，就能理解犀利姐的那次发生在意识层面的对话，就能明了一个极其严肃而关键的问题。