第8章 选书

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待到墨成，将羊毫满满地蘸了，欲要落笔，高文却顿了一下，不知道该写什么才好。

在事先，要想靠卖文为生，这第一炮必须打响。因此，普通的话本小说书儿他高文还真看不上，要抄就得朝最优秀的。等到有了名声，以后就算随意写点东西质量不怎么样，读者群已经养成，一样卖得火暴。

小说乃是明清文学的顶峰，所谓汉乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说是也。而明清小说以四大名著为代表，要抄就得抄这四本书。

不过，现在是正统十四年十月，据高文所知，《水浒传》的作者施耐庵乃是元末明初人，这书早已出版发行，可以排除。至于《三国演义》的作者罗贯忠和施耐庵是同时代人，据说《水浒传》是他和施耐庵合著，所以，这本书也不能抄。

如此一来，四大名著一下子去了两本，就只剩《西游记》和《红楼梦》。

高文是个典型的知识分子，在他看来，《红楼梦》的文学成就明显比《西游记》高。而且，这书面向的读者主要是女性。在后世，女性读者的购买力大大超过男性，也有较强的正版意识。而且，这本书对于女孩子的杀伤力极大，后世清朝的时候，就有大家闺秀小家碧玉因为读这本书读疯读痴的事情发生。

而且，同《西游记》一路打打杀杀不同，《红楼梦》的结构要复杂得多，且文笔典雅华丽，能够被主流社会所接受。最妙的是，里面有不少男女之事的描写。所谓“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”想当年，自己读书的时候就是将其当成小黄书读的，尤其是《贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦》《贾宝玉初试*情，刘姥姥一进大观园》两章，简直就让人血脉贲张。

要故事有故事，要*有*，要情怀有情怀，这样的书不抄，没有天理。

“好，雪芹公，对不起了。”提起笔在毛边纸用颜体写下《石头记》三个大墨汁淋漓的大字，高文的血液都沸腾起来：“好字，必须表扬和自我表扬！”

现代世界的高文本是富家子，父母因为都是草根出身，属于新中国第一代乡镇企业家，没什么文化。因此，特别注重儿子的教育。

自记事起，高文身边的家教就没有断过。星期一学钢琴、星期二奥数、星期三画画、星期四英语、星期五语文、周末则留给数理化。

语、数、理、化自然是不能停的，至于钢琴和美术，学得一阵子，因为高文实在没有这方面的天赋，就放弃了。倒是书法练得不错，从小学开始，到参加工作，他也不知道自己久久临了多少帖子，无论是颜体、柳体、王羲之还是董其昌都学得像模象样。在穿越之前，他还想过参加魔都书法家协会呢！

本以为到了明朝，换了具身体，自己苦练了二十多年的书法会丢个干净，却不想依旧如此笔力苍劲老道，心中满意的同时，高文也有些遗憾。如果自己去参加科举，单凭这一手字，卷面分是跑不脱的，如果明朝科举有卷面分一说。

写好书名，高文的手却停在半空，突然感觉到有什么地方不妥当。

《红楼梦》这中总的来说故事主线很简单，不外是贾宝玉和林黛玉的爱情故事，以及大观园里那群女孩子的风花雪月和命运。其中，还加入了当时社会、政治的描写，包容万象，堪称清朝康乾时期的大百科全书。

而且，清承明制，明清两朝其实没什么区别。抄这本书，也不会闹出bug和笑话。