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“散人”宁道奇「散手八扑」是冠绝中原的功夫,其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》,逍遥无为,神游天地,无为有为,玄通万物。

他出身道门,却因为《剑典》一事,跟慈航静斋为代表的佛门一脉缠夹不休,最后更是为了佛门四方奔走,对付魔门也出力甚多。

不过他也不是没有好处,行事之时也获得中原道门佛门的庞大气运,间接代表了中土百姓的民望,是中原白道第一高手。

“奕剑大师”傅采宁不用说了,他尝言「一切神通变化,悉自具足」,那是说每个人都怀有一个深藏的宝库,潜力无穷,只是被各种执着蒙蔽了而巳。

他屡次率领义军抗击隋炀帝杨广入侵,因而成为高丽的民族英雄,在高句丽人心中,傅采林已是神而非人,充满崇高而神秘的色彩。

他对高句丽人民充满热爱,代表着高句丽百姓的民心所向。

而“武尊”毕玄则是突厥狼骑的精神象征,一手炎阳奇功悟自大漠草原,盛名长垂不衰,手上的矛重九十九斤,矛名「阿古施华亚」,年轻时仗之冲锋陷阵,纵横草原从无敌手,被誉为“没有人能把他从马背击下”的神人。

他其实就代表着马背上的民族心念,众望所归。

从这里就可以看出来,这三人并不是天生就是三大宗师,高人一等,而是在选择的道路上越走越远,无论是声望还是武学,都达到旁人所不能企及的地步。

这里面若说没有气运在一旁助力,苏辰是不肯信的。

就算是天才绝艳的“天刀”宋缺,虽然被称为最有机会突破大宗师的人物,但他只是偏居岭南一隅,就算是尽得岭南民心,也不能跟这三人抗衡。一线之隔,就是天渊。

这也是祝玉妍和石之轩想要一统魔门两派六道的最大原因。

其实质并非他们想要获得天大的权势,而是无论称霸天下,还是称尊做祖,都有无上气运加身,对他们更进一步,得窥天道有着巨大好处。

如此捷径当前,苏辰当然会见贤思齐,跟着学就是了。

慈航静斋此时正在为真龙造势,太原李家尚未席卷天下,天下龙蛇起陆,形势混乱,却还有着最后一丝机会。

但实际上,想要天下争龙,凭借苏辰的出身和名望,此时开始发展已是有些迟了。

“迟了也并不可怕,至少不是无路可走。”

对,苏辰就是想到了一个歪点子……

他自己白手起家行事艰难,但有些人却是不难啊。

比起苏辰,寇仲一个混混出身的毛头小子,却能无中生有,区区几年时间就崛起于微末,威势盖压岭南宋阀,获得跟李世民一争天下的资格。

如此发展简直跟玩笑一般。

恐怕全天下的人都想问一句:“那小子何德何能可以达到如此地步,论人品、论武功,论心机、论谋略,超过他的人所在多有,但偏偏他就能成功,别人全都失败,这是为何?”

苏辰想要告诉所有人:“这两人其实就是老天爷的亲儿子,一直心想事成,其实没什么道理可讲的。”

而如今,他就想要把老天爷的亲儿子抢来当自己的儿子,不,是抢来当徒弟。

“你的气运就是我的气运,你的际遇归根到底是我的际遇。”

这一招借鸡生蛋玩得好了,苏辰会轻松许多。

为了这个隐晦的目的,苏辰第一步,就是想要打灭双龙心头傲气,在他们心里种下无可抵抗的种子,这一步至关重要。

抓住寇徐二人很简单,但怎么抓,却是一个学问。

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