陶良辰提示您:看后求收藏(第458章 考古史重大发现,美国之大牧场主,陶良辰,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“你们已经研究过这尊鼎了吧?

我想问,它是传说中大禹治水的那个九鼎么?”

韩宣和华夏来的考古队员们寒暄完,问出了困扰他许久的问题。

这次领队过来的李文清老教授,没有正面回答他的疑问,而是说道:“从我们以往的考古经验来看,商周时代的帝王墓葬,应该是带有四条墓道的十字形大墓,代表了最高等级。

这里只有两条墓道,考虑到以当时的技术,开凿石头比较困难,或许简化了也有可能。

棺椁是箱形结构,我们目前还没想到打开它的办法,密封得很好,或许还有东西保存在棺材里面。

被氧化的青铜礼器、兵器数量相当多,符合商朝天子墓葬的特点。

门口那座石碑上写着纣王的名字帝辛,从种种迹象表明,这应该是他的墓没错。

历史文献中,多次记载他的儿子武庚,带数万人坐船逃亡海外,也有人说纣王在牧野之战后,跟着逃了。

假如他们当时坐船从北太平洋洋流附近走,水流就能把他们的船,从华夏一直带到北美洲来。

那么北美洲一些印第安人的生活习俗,和我们华夏相似,还有从中美洲、美国挖掘到了华夏商周时期物品,也就能说得通了。”

那位叫做王天华的考古专家,也说道:“我在危地马拉的一个印第安人部落里,发现他们吃饭是用筷子。

根据《韩非子-喻老》记载:昔者纣为象箸,而箕子怖。

这证明公元前11世纪,商朝纣王时期就有了筷子。

而且他们还世代流传着一首民歌,翻译对我说过,意思是当年坐着大船,从太阳落下的地方来到那里。

华夏在中美洲的西边,也就是说,他们是从东方过来。

加上现在发现的这座帝辛墓,已经可以肯定,北美洲印第安人当中,有一部分是三千多年前的华夏移民。

至于这东西是不是九鼎,我不知道。”

李文清教授接口说道:“这座四足双耳鼎,上面的铭文太古老了,没人能认识写得是什么,和甲骨文都不同。

我觉得如果历史上真的有九鼎的话,那么肯定就是这件东西了。

加利福尼亚州大学的人采集了点样本检查过,证明它至少是4500年前的东西。

以前国外不承认华夏的五千年历史,只承认三千多年,现在可以把这个时间,往前推一千多年!

这种造鼎的技术不是文明,那么什么才能算是真正的文明?

我们准备把这座墓全部整理完,就对外发布论文!”

韩宣扭头用英语,对正傻眼站在一旁,等那结结巴巴的翻译帮忙的加州大学研究人员说道:“确定是4500年前的东西了?”

“没错,碳十四鉴定结果表明,这个鼎和墓里其他东西的年代不一样。

这座墓是三千多年前建造的,真是太神奇了!

简直让我震惊!

上面那座印第安人酋长宝藏在建造时候,特意绕开了地下那座墓葬脆弱的地方。

他们肯定知道底下有东西,才会特意避开,不然早就塌了!”

一位老头叽叽咕咕说出一大段,这才想起来自我介绍:“抱歉,我是加州大学圣巴巴拉分校考古系的院长,兼文物鉴定学教授,叫我戈登就行。

他们是我的助手和学生,向蒙特利镇政府请求过来的,你父亲答应了。”

圣巴巴拉分校之前就跟韩宣请求过,但是被他拒绝了,所以才补充了最后这么一句。

韩宣原本想先去看看地下博物馆,建造成什么样子了,可听戈登说他还是文物鉴定学的教授后,开口问道:“你对欧洲油画有研究么?”

“当然有,这是基础课程,我业余时间还在英国苏富比拍卖行当鉴定师。”戈登教授不解问道:“怎么了?”

“你等等,我去拿个东西给你看。”

韩宣说完,抬腿往外走,路上给老爹打了个电话,让他把游艇开回来。

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