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听袁天罡提起慧彦,夏鸿升就哑然失笑了。

于是做出了一个邀请的手势来,对袁天罡说道:“此事另有隐情,还请道长移步书房,容在下再与道长细说。”

袁天罡不明所以,随夏鸿升一同进去了书房。

关上门后,二人坐了下来,夏鸿升这才对袁天罡说道:“此事陛下本交代过不得为他人所知,不过在下觉得道长也不是外人,且此事究竟也将道门卷入其中,而道长如今可称道门之首也不为过,故而今日且告知道长,还望道长能以大局为重,莫要外传。”

听见夏鸿升的这么说,袁天罡吃了一惊,看看夏鸿升,说道:“听夏侯的口气,此事是还涉及其他的秘辛了?那却是贫道多嘴,问了不该问的东西。”

“无妨,此事也本该是先与道长商量的。”夏鸿升摆了摆手,说道:“其实这世间本无慧彦此人,只是在下为了号召天下之人同朝廷一心对付突厥,而杜撰出来的一个人物而已。只是为了树立一个榜样,教天下人都学他那为国为民的气概。却是当不得道长的谢了。”

“原来如此!”袁天罡稍微一想,便明白了事情的缘由,摇头苦笑了起来:“这……这事情真是……贫道还听李道友说陛下感念还其为大唐百姓拳拳之心,故而追封其人。想着全赖夏侯,慧彦道友的作为才被世人所知,故而前来道谢,却没曾想到……”

夏鸿升点点头:“教道长误会了。”

袁天罡却摇了摇头,又道:“不过,还是得谢谢夏侯。其实也无关慧彦此人真假与否,贫道都要代道门谢谢夏侯啊!”

“哦?却是为何?”夏鸿升有些不解,问道。

“夏侯还不知道,如今我道门可是有些不太好过了。那群和尚蛊惑人心,还有些个胡人的歪门邪道,都要跟我道门抢夺信徒。夏侯此举。倒是又令我道门广得美名,胜出了一筹。”袁天罡笑着对夏鸿升说道:“故而,还是要谢谢夏侯了。”

听见袁天罡的话,夏鸿升心中忽而一动。想起来历史上初唐时候是有过一次佛道之争,且还演化的十分激烈,似乎都已经到了互相动手的地步了。

夏鸿升虽然不相信鬼神之说,不信宗教,但是对于道教的好感却要多余佛教。

佛教令人逆来顺受。说的不好听一些,就是不思进取,安于现状,把此生的希望都化为虚无,交给一个飘渺无存的来生。

相比之下,道教虽然也脱离实际,但是却好歹叫人争取现世的存在。

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。

可以说两者是截然不同的。

佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的。是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。

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