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进入练功室,萧陌盘膝坐在蒲团之上,开始思考,要如何才能突破齐物境?

毫无疑问,逍遥境与齐物境的门槛,从某一方面来讲,甚至比入定境突破到逍遥境时,更加重要,更加受人重视。

不过,经历过湛若水的指点,以及左秀桐的珠玉在前,萧陌却并不是对齐物境一无所知,至少,他已经明白,想要突破齐物境,最重要的几点是什么。

其一,便是修炼出心念,其二,便是懂得何为齐物的概念。

而想懂得何为齐物的概念,首先便是要进入物我两忘之境,而进入物我两忘之境后,便能见到本心,放下执念,修炼出心念。

心念一成,境界自然水到渠成的突破。

但如何进入物我两忘之境?见到本心?

这却是一个难题。

想到此,萧陌忽然心中一动,想到了什么,手一挥,面前出现两本古籍,一本名为“肇论”,一本名为“真心图说”。

这本书,都是他之前从藏书阁借来的,禅述各种心道奥秘,以及记载如何突破齐物境的关健的。

刚借来时,萧陌还翻开看过一段时间,只是发现有些深奥,而当时他距离突破齐物境尚早,对于里面记载的内容理解不深,所以就放到了一边,没有继续看下去。

但现在,他自己到了突破齐物境的关口,这两本书却不能不拿出来,继续翻看一番了。

真心图说内记载的内容比较简单,只是讲天地万物,同为一体,心与万物相融,而万物都为我而存在,还算比较容易理解。

但“肇论”就不一样了。

这本书比较复杂,里面讲的,不是道理,竟然是一个个关于悟道的小故事。

譬如现在,萧陌就翻到第一页,里面讲的是一个‘见花如梦’的故事。

这个故事,讲述的是上古时期,一位姓陆的大夫,有一天,忽然来到一个寺庙中,他问寺中的禅师说:“僧肇法师真奇怪啊,他说:‘天地与我同根,万物与我一体’,这句话也太古怪了。”

寺中的老禅师闻言,微笑著用手指了指庭院中的一株花,只说了一句话:“大夫,时人见这一株花,如梦相似。”

陆大夫闻言,不解其意,反复追问,老禅师却只是笑而不答。

而这个故事,讲到这,便即戛然而止,全无下文,也没有任何解释。

看到这么简单的一个故事,萧陌只觉整个脑袋都痛起来,他最讨厌这种讲话不讲明白,故作高深的故事了,但是,其中却的确涉及到了心道的奥秘,他也明白,如果他参不破,恐怕他要停滞在逍遥境九重巅峰的瓶颈不知多少年。

但如果他一旦参破了,估计马上就能参破齐物瓶颈的奥秘,知道如何才能突破。

于是,萧陌闭上眼睛,就翻来覆去,一直想一直想,把这短短几十个字在脑海中回思千百遍,然而,纵使他脑袋想得生疼,得出千百种解释,却又没有哪一种解释,能让他满意。

反而,他的脑袋越来越疼,感觉对于齐物境的理解,不但没有加深,反而更远,更朦胧了。

真有一种见花如梦,雾里看花的感觉。

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