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吐蕃就完了,他们也出去两天,可是买东西语言不通,而且长安流传着他们用童男童女做蜡烛的传说,谁能对他们有好脸色?

再加上现在大唐刚打赢了颉利,横扫了西突厥和西域诸国,对其他国家的使节和胡商们那真是傲气满满!

你若是敢闹事,管你哪国的,先抽了再说!怎么着?犯了事就抽你,敢不听?来来来,你有能耐你带兵打我来!

谁敢啊?

结果就导致了噶尔·东赞这几天待的这叫憋屈!想出去吧,买东西不是死贵就是被坑!而且衙门根本就不考虑你是使节还是什么的,他们只认一个,那就是犯法,和不犯法的!

使节也没有优待,所以噶尔·东赞极力约束着手下!就是这样,噶尔·东赞手下挨抽的也不在少数!

噶尔·东赞抱怨着作为使节居然连一点儿特权都没有,混的还不如那群叛军!可是他也不想想,你吐蕃在大唐你是什么名声!

先围困石城,被打了以后,又跑来求娶公主,自从李承乾那句:“你当我大唐男儿都死绝了还是拿不动刀了?”传出来以后,民众们忽然有了另一个解释!

怎么着?打输了还来求娶公主?当我们大唐大王公主是添头呢啊?个臭不要脸的!

再加上多吉人宣传他们用童男童女做蜡烛的事,不直接打死你们都算大唐仁慈了,你还指望我对你怎么好?可能吗?

而自从噶尔·东赞抱怨被鸿胪寺的管事听见以后,他们是彻底玩完了!因为管事的下令了:由于人员问题,你们的伙食只能自理了!

那意思就是爷还不伺候你了呢!你不是抱怨没特权吗?给你特权~做饭特权!

结果在吐蕃人买菜去,被人一天三坑以后,噶尔·东赞彻底待不下去了!特意去东宫催促李承乾,说什么国内情形不好啦!什么贵族人心不稳啦!什么尼婆罗来使啦!……

反正表达的就是一个意思:大唐,我不待了!待不下去!

只不过这次还真不是李承乾给他们使坏!不是别的,就两顿饭的事,还不至于让李承乾一个当朝太子鼓捣,有失身份!

李承乾也是为了避免夜长梦多!加紧给他们搜集佛经,装箱,到了最后连傅奕考和尚用的卷子都装订成册冒充手抄本了!

也幸亏傅奕考的题目不一样,要不然弄了一堆一模一样的手抄本,那可真出乐子了!

但是噶尔·东赞不知道啊,看着成车的书籍,乐的很欣慰,心里暗暗合计:这些书怎么着也得有不少关于农耕医药的吧?只要有个百十本就赚了!

别以为几时本少,你纵观整个古代中国有多少能数得上号的农耕以及医药的书籍?

因为这种东西多半都是口口相传,记载下来的极少,就比如说农耕,你写的是挺好,可是如果农民不识字呢?

你写的有什么用?古代可没有九年义务,十里八村有个读家书的就算不错了!你写农书行!可是谁看啊?关心的看不懂,看懂的不关心!所以就导致了农书越来越少!

医书更完了!谁读书不是为了考取功名?谁读书是为了做医者?那时候医者可没有白衣天使的美称!

而且医还不像别的,比如看书,你会了就是会了,不会就是不会!比如算学,你算一加一得二,华罗庚算一加一也得二!

医书就不一样了,难道你真以为读几本医书就能给人开方子了?那可就真和笑话似的了,初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。

所以看的人少,写书的人也就少了!而往往渴求这些东西的还偏偏得不到,而有这些手艺的人还偏偏不会写!所以噶尔·东赞认为有个百十来本不算低估,而是高估了!

但是他万万没想到啊,里面这些书一本都没有!都是正儿八经的佛经!这回不管弃宗弄赞脸色如何,吐蕃的佛爷们肯定是乐坏了!

不但有做佛像的高手,还有这么多的佛家经典!赚了,赚了!

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