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就比如十字架和佛家的卍(wan)字符,它的比例架构,符号形态,本身就具有能驱吉避凶,喜祥如意的功能。
它的这种功能不在于符号的文化意义,而在于它的本身。
道家的符文就是这个作用,我们的古人发现,特殊的符文具有非常神秘的力量,这种力量是超越我们所认识的范围。
道家的符文,它最大的作用,就是这种符号的本身能够沟通这个这宇宙中某种未知能量,通过这种能量影响人体,甚至大范围的磁场波动。
说的再明白一些,就比如八卦图,它古代先贤探索出来的一种符文,你把它运用到极致,就像诸葛孔明。他用八卦阵图摆出的阵法能困住上万人马,这是符文改变地理磁场结构影响到人的心神,叫人产生幻觉,无法走出去,这就是道家符文的威力。
古代神化里讲什么撒豆成兵,那不是撒豆成兵,而是高明的道士能够把符篆的作用发挥到极致,把符文布成阵法,可抵千人兵团,这不是神化,而是人类利用自然之威抵挡外力。
古人厉害就厉害在这上面,他们能发现这些特定的符文所产生的特殊作用,进而利用它,这就是现代‘玄学’所研究的范畴。
道家的符篆,就是起到沟通天地能量的这样一种作用。我刚才画的‘召魂符’就是道家所用的特殊符号,也就是符文。
我用的这种符文的作用就是能稳定人的精神灵气,使人的神魂稳定下来。
所谓的神魂是什么,就是人的精神灵气,中医里指的是人的阳气。阳气不足神魂就会不稳,出现的症状就是‘离魂症’。
人的精神不振,神思恍惚,嗜睡,情绪不稳,如果不能把魂,也就是阳气稳住,人过百天就会阳气断绝,在中医里这叫‘百日死’。这种病虽然用药物也能调整过来,但却没有道家的符篆来得快。
我用的这种‘召魂符’,它本身的符文作用就是稳固神魂,使人的精神旺盛起来,老百姓的理解就是召魂,把丢掉的魂召回来。
实则不然,魂为阳气,不是魂走了,而是阳气受到外界特定磁场的影响,开始衰弱,符文的作用就是阻止阳气散掉,护住它,使它一点点的重新旺盛起来。
孩子是因为参加葬礼患病,迷信讲,孩子的魂被死去的人勾走了,那不是被死人勾走了。
人死如灯灭,怎么可能勾走活人的魂,这是因为死去的人阳气散尽,阴气横生的原故。
人是万物灵长,别小看这具皮囊,它的存在,是受天地灵气孕育的,说的再简单一点,人的本身就是一种符文啊!
所以人死去的时候阳气散尽,阴气横生,体质好的人不受这种阴气影响,小孩子的身体没有长成,受不住这种阴气,所以影响到了他自身的人体磁场,磁场一乱,散了阳气,表现在外就是‘离魂症’。”
华天宇把‘离魂症’用中医的阴阳学说,道家学说解释得清清楚楚。
几个人听得目瞪口呆,这种理论完全颠覆了他们的认知。华天宇认为人类本身这具身体就是一种符文,这种理论实在是太过匪夷所思。
就在几个人发楞的时候,卧室里面小孩子的声音传了出来:“妈咪!”
这一句话惊醒众人,孩子醒了!
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