误道者提示您:看后求收藏(第五十五章 先人之法为今用,大道争锋,误道者,新笔趣阁),接着再看更方便。

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身为看守金阁之人,他十分清楚,有时候知道的太多,未必见得全是好事,这极可能令人无所适从,要是贪多求全,反而还会扰乱自身修行。

这一念方起,原先所见无数书册便就没去了九成九,只有寥寥几册还存于架上。

见得此景,他顿时明白,这既是机缘,恐同样也是心炼之关,刚才要是妄念一起,恐就会沉陷其中,拖累自身道行。

不过他意志甚坚,心中不存在任何后怕情绪,唯有一派冷静,随意寻了一处空地坐下,便试着开始参悟玉册之上所载秘法。

与此同时,此回入得洞府之人也都是寻到了各自缘法,并停驻在此修持。

溟沧派那里虽暂无主持之人,不过出来之时,日常俗务早已有所关照,倒也不致生乱。

张衍那化身在荒界之中一待就是十载,直到某一日,忽然心有所感,便见流光映现,象龙金炉飞腾过来,轰然一声落在了他脚下,知当是旦易等人已然用好,给自己送了回来。

他略作思忖,此物本为造化之奇,若是改头换面,只是单纯当作宝材来用,却是白白浪费了这等奇物,而当发挥其本性。

布须天中三大撑天之木,无咎、无妄、无羁,可谓各有妙用。

无咎木调和灵机,可使万物通达,上古修士,都喜欢折取一枝载入洞府之中,此物经由炼化后,甚至置入元气之海内,使运元气转运可更为顺畅、

无妄木则可平心顺意,定压心魔,不见诸邪。真阳修士若不行那无情之法,只需取一截炼化,则可稍稍平复乱念化身,也极是有用。

至于无羁木,却是号称不染外因,能避诸法。修士若得了,只要以此为庐舍,那么任意遨游天地,不受镇压,不受拘束,在三木之中,此木本是居无定所,倏尔入天,倏尔入地,故才避免了早早折损,直到后来被看护起来,才没有再四处窜走。

但那倾天巨变之下,却也难以逃过。

张衍看来,无论你是何物,既然存于这天地之内,那必要受天地之束,只要你享有大利,那自会有劫数到来,要么直接挺身相迎,要么设法消弭,又怎可能让你每回都是避过。

无羁木其实没有避过灾劫,不过是将之延后而已。

但因果积累之下,终是要应验的。

譬如真阳修士亦有念头内争,这其实也是顺应天地,自我护持的一种办法。

当然,你要是有足够实力抗衡劫数,或者有法门避过,那自不必在乎这些,不过大多数修士却是无这能耐。

布须天内倾天之变,此木最后也能逃过,不过对其而言,这却未必不是幸事,要是无此一遭,以其所为,在那无数因果纠缠之下,到最后必然是一切活路都被自己堵死,只会是彻底消亡的结果,而现下却仍有残干留存。

他在深思一番后,决定不作太多变动,还是把其凿筑成法舟最好。

其实这里他还占了一个便宜,前人关于如何具体祭炼此物,有过许多讨论,这些都记载在过往典籍之上,里面还有不少详细步骤在。

既有前人智慧在此,也不必他再行推演,只需稍加改换便可,因为一些布须天中的宝材他现在无法获得,那只能用合适之物代替了,虽效用有所降低,但这也是没有办法之事。

然而他正要开始祭炼时,却是动作一顿,笑道:“原来你也不老实,既然这里还有,那正好拿来一用。”

他却是察觉到,象龙金炉之内居然还有少数奇气留存,应该是上次祭炼金莲时有所多余,被其暗暗截取下来的。

这东西可是好物,真阳修士本就有心想事成之能,只布须天中之物却未必能还原全部,但有了这奇气,就能够返照本来,如此他那些缺少的宝材也就有着落了。

象龙金炉传来一缕意念,似很是不情愿。

张衍笑道:“此回算贫道借取你的,你也莫急,要过得此劫,日后自会寻得好物于你,再则,我等与你也算一荣俱荣了,一损俱损了,要是此次无法平灭妖魔,到最后也不过是便宜了此辈而已。”

象龙金炉虽还有些不舍,但其还能辨明这里面利害的,炉盖一开,就将那些残余下来的奇气尽数放了出来。

张衍微微一笑,心意一转,一时之间,所有无羁木残干都是投入到了那炉膛之内。

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