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“安静,这件事情就此打住。”朱允文再一次敲响惊堂木,下面的人立马就安静下来了。就好像电视里演的那样,县太爷一拍惊堂木,下面就算是在开轰炸机也能马上熄火。

“朕不想在这件事情上面多做纠缠,朕说过了,这不是朕的损失,而是国家的幸事,朕要的是能治国安邦的人才,不是白痴。接下来,朕需要说一件重要的事情,前几天秦裕已经和朕说过了,我们国家的棉布需求已经达到了饱和的状态,如果商人们还想赚钱的话,就必须要开拓海外市场。”朱允文说出了自己的构想,而这个构想,他是没有和任何人商量过的,现在的人,还认识不到大海的重要性。

黄子澄和方孝孺是最先跳出来反对的。黄子澄说:“皇上,这万万不可,既然需求已经达到了饱和,大家都不需要棉布了,那么,那些原本生产棉布的人不是就空闲下来了吗?他们就可以去栽种粮食了。”归根到底,他的意思还是,这些人全部解散了去种田吧。这就是儒家的思想,这就是朱允文眼中的局限性,他们的眼睛只是盯着自己那一亩三分地,他们信奉民以食为天,他们的目的只是让百姓有饭吃,大家都在家里吃饭,就没有人能够威胁到皇帝的统治了。

方孝孺说:“外邦蛮夷之地,又何必跟他们贸易来掉自己的身价呢?况且,他们不懂得礼数,时常冒犯天朝上国,这种贸易伙伴,还是不要了吧。”儒家讲究敌进我退,敌退我还是退,就好像耶稣说的那样,如果人家打了你的左脸,你要把右脸也伸过去。

朱允文好像是听到什么话受刺激了一样,突然间大怒道:“放屁,面子值几个钱,你们知道什么才是面子?就这样窝在家里自夸就是有面子了?面子是别人给的,不是自己说出来的,和外邦开展贸易怎么就掉价了?汉朝开辟丝绸之路把东西卖到其他国家去,掉面子了吗?唐朝对外开放,国人去别国做生意,外人也来华做生意,有人说他们没有面子吗?没有!那些所谓的可笑的自以为是的尊严和面子,只不过是你们的自卑心里在口头上的表现而已。至于他们冒犯,那更是如同笑话一般,你们自己都说他们是蛮夷,他们来骚扰我们就骚扰回去不就完了?难道你们连蛮夷都打不过吗?按照朕的说法,这个才是真正的没有面子吧。”

朱允文连珠炮似的说了一大通话,下面的大臣连大气都不敢出一句,朱允文喝了口茶润润喉咙,接着说:“不怕告诉你们,那些所谓的之乎者也朕是从来不信的,那些东西对朕来说没有一点用处,试想一下,当你在打仗的时候难道你就凭借着几句君子不战就可以了吗?显然不是,前些日子四叔造反的事情才说明了,在这个社会,平等地讲道理是不可能的,只有绝对的实力,才是真正的道理,坦白了说,就是谁的拳头硬,谁说的话就是道理。如果和四叔的战争朕打输了,那会怎么样呢?那史书上就会记载,朱棣靖难,肃清皇上身边的小人,皇上自知愧对列祖列宗,所以自动退位让贤。但是实际上是朕打赢了,所以我们在这里就可以肆无忌惮地说四叔是叛徒,他的行为是造反。这就是实力,这就是道理,枪杆子里面出政权,这是绝对没有错的,谁不服,就打到他服为止,这就是朕的逻辑。当然,你们可以不同意,但是无所谓,如果你们的实力足够强大,就可以影响到朕的决策。”

朱允文说的话越来越不靠谱了,这是大家此时此刻共同的想法,作为始作俑者的黄子澄和方孝孺更是不敢说话,他们虽然有心做一个忠忠臣,但是要他们拿命来换,可是不会干的,这个时候最好的做法就是沉默。

说了一会儿,朱允文也觉自己好像跑题了,于是停下来,重新问道:“朕要开启全方面的对外贸易,你们有没有意见?”笑话,这个时候谁还有意见,刚才两位大人不是提出了自己的意见吗?结果怎么样?只不过是被骂了一顿而已,提议完全没有效果,既然没有效果,那自然是没有人再去做无用功了。

朱允文见大家都不反对,于是说:“好了,那这件事情就这么决定了,为了方便管理,朕要设立外贸局,由朕亲自来管理,现在趁着大家都在,朕要和你们说,赚自己人的钱不算本事,把别人的钱赚到手才是道理,我们只不过是去贸易,如果有人来捣乱,他们要打我们就奉陪到底,一味的退让只不过会让他们沾沾自喜得寸进尺。不要说保住自己的地位这样的话,地位是建立在别人服从的前提下的,如果全世界都臣服在大明的脚下,那时候大明才真正算得上是强大,现在,还不够看。”

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