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关于封神演义还有西游记两本书的恩怨,再扯一些。很显然,老吴的西游记就是有一部分专门奔着你封神演义来的,你不是鼓吹道教拉拢释教贬低儒家么,咱专门从方方面面揭你个底儿掉,让大家瞅瞅真正的道释到底是怎么一回事?

老吴相对来说,还是比较公正客观的做了评价的,但是比较隐晦,对儒家的一些败类和风花雪月之徒也抨击了一些,甚至批判了帝相王侯,却也对其仍抱有希望和期盼。很遗憾,老吴看到了顽空,想要去打破它,可是,饶是才华横溢冠绝非常也做不到,也没有一点儿的机会,也没有根本性的法子。这才是打破顽空须悟空,到头来,仍是壁里安柱窑头土坯水中捞月,只成空耳,怎不让人为古人担忧替古人心酸啊。

龙王的事情后面咱再讨论哈,现在还接着胡说。西游记第七回,八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。孙悟空被绑在降妖柱子上,却是刀枪不入火雷难伤。太上老君建议送了自己用来开炉炼丹回收。杨戬呢,玉帝只给了些吃喝用物,升官一个字儿也没提,打了回去灌江口,二郎神心里不满,还得谢恩。

太上老君这时候很可疑的,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,才推入八卦炉中,还没有使用自己的三味真火,结果光将猴儿熏了个火眼金睛,七七四十九日后,都没有查探一番,就开炉取丹,结果孙悟空趁机跑了出来,还将老头给整了个倒栽葱赶走了。

这老君也太次了点儿吧,但这说明有问题。太上老君肯定是知道这猴子的秘密,背景来历什么的。但就是装聋作哑的,似出力却捣乱的,典型的老奸巨猾老谋深算,生财有道,隐藏甚深,在这本书里稳坐第二把金交椅。

孙悟空憋了多日,猴性儿大,轮着棒槌一通儿乱敲,再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文,交代了孙悟空来历背景甚深,最后还说了万象归真从一理,如来同契住双林,玄机相当的玄奥,以后再说。

孙悟空一路折腾,都打到凌霄宝殿外面了,被几十个神仙团团围住,可也不怕,用了三头六臂的本事,化作三条金箍棒,转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。

这里面的诗词,又说明了猴子和佛道机缘匪浅。别的先不过早解释,就谈谈披毛带角。一般的理解就是动物啊,但是这是有典故的,道家有披毛犀牛,佛家讲究如带角虎,原本这是俩家的得意神兽呀,呵呵,到了老吴这里,被指的是什么呢?

但是要注意看这段诗词,看头一遍的时候,什么乱七八糟的,第二遍,哎,摩尼珠啊,难道?不对,到底是嘛?带着胡乱猜测,往后面找着看,直到第十四回的时候,果然,书里面给出了答案。里面写到,法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。咱们再看看现在的猴子,那是三头六臂再加上三条如意金箍棒团团飞舞。

如意金箍棒,东海龙王是怎么评价的,挽着些儿就死,磕着些儿就亡;挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤。有这么厉害么?很多妖怪为什么有的爱有的怕金箍棒?就连孙悟空后来被青牛用金刚镯收了金箍棒之后,翻筋斗逃了性命,朦胧失主张。扑梭梭两眼滴泪,岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!

上回书凯撒提到了,嘉靖皇帝给陶仲文的大赏赐总重量135oo斤,和这如意金箍棒的重量正好是一样。朱元璋定下的法律,贪污六十两银子的官员死罪。大家也都明白了的,这让我们童年时候无比羡慕的孙猴子不懈斗争之武器,在老吴的心目中,其实是钱!!!

……

但是,人家玉帝一眼就看出来了,哦……原来如此,如此这般,遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的看法不怎么样,认为无能什么的,这我也有所认同。但是,凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西游记这本书里面,混得最有水平的神仙们头把金交椅上。玉帝的原型或者是灵魂,老吴肯定将隆庆皇帝给放了进去。这才是凯撒坚持认为西游记成书于1572-1582年之间的一个重要的判断依据。

如来接旨赶紧带了俩徒弟前往,见了孙悟空介绍了自己,还装着不知道的样子,问猴儿的来历什么的。

孙悟空现在还没悟空呢,哪里将这如来放在心上,却是让如来给上了一课,最后提醒但恐糟了毒手可惜了本来面目。孙悟空现在根本听不懂也不在意,便同意和如来赌斗筋斗云。直到5oo年后,才明白了不少前前后后,知道让如来哄了我,甚至知道了自己的一点儿本来面目。但是哄的是什么呢?孙悟空的本来面目究竟是什么呢?凯撒现在只能说这个里面太太太复杂了。

不出意外,输了,却被压在五行山下。但是猴子有一句话,大家要注意,莫非有个未卜先知的法术,我决不信!不信!这是干嘛呢,这是吴老爷子在借着猴子的嘴巴告诉我们,世间根本就没有什么未卜先知,都是骗人的。

这里镇压了妖猴,天上开了个安天大会,如来对玉帝表面上还是尊敬的,不敢违悖,自称老僧嘛,但当着猴儿的面儿却是又酸又妒又恨的。但如来总体上很满意,这次没白来,主要目的达到了,顺便还拉近了和天庭的表面关系,多了些人缘。老吴同时也在告知我们,这佛教又开始抬头了,而且朝中上下不少人都要投奔半投奔的,甚至是过来见过实际主子的。

如来连吃带拿的,但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不知道了,没说。满载而归,叫个高兴。又在五指山贴个六字真言,彻底震住猴儿了。这六字真言到底是什么意思呢,说法挺多,各表不一,凯撒的理解是佛我同在,非要按顺序翻译的话,就是好呀,如意,吉祥,佛啊。

饿了让吃铁丸渴了喝铜汁,好好反省,以后再放出来。这是佛家认为该下地狱的主儿才能有的享受呀,但这却是如来安排的,目的就是要让猴儿感受好好一下,反正出来以后,孙悟空变了,彻底成了两面性格的猴儿,是善是恶是贤是愚?说不太清了,这之前的猴子都是凭本能喜好做事,不太爱用大脑考虑问题的。的确在压了五百年后,孙悟空悟了不少简单的空啊。

接着说西游第八回,试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?

铁杵或能磨成针,水滴亦可将石穿,磨砖作镜徒惹笑,积雪为粮饿死人。

如来乘兴归来,驾住祥云,对迎接的众道,我以甚深般若,遍观三界。根本性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。殄伏乖猴,是事莫识,名生死始,法相如是。

嗯?这,这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若,遍观三界。根本性离,毕竟寂灭。同虚空相,一无所有……名生死始,法相如是。

一个说原,一个讲离。老吴太有才了,点赞,鼓掌。那如来到底什么意思呢,单纯从如来的话里分析,是这样的。我用偌大智慧看遍了三界,除了孙悟空,都找不到第二个根本性原,就猴儿有最原始的根,善恶共存的根儿。

听了经过之后,大家便给佛爷庆功贺喜一番。

开篇诗最后说到,便见龙王三宝;在接下来后面的一段诗词中提到,受用龙宫法界。这说明佛教和道教一样,都是有龙文化的,过会儿再说下子。

虽然西洲不知年月,但如来还是没糊涂,知道过了漫长的五百年左右,大伙儿聚一聚,盂兰盆会嘛,这善男信女上供了那么多好玩意,也该让大家好好搓一顿的。

不能光吃啊,菩萨献诗,如来讲根本源流。说着说着,矛头一转儿,将四大洲风土人情介绍一下,这是一个经典解说啊。

最后,如来才说了自己的实际心思,要传经入南洲,经过了这么多年的韬光养晦,也该出击了。但是不能太明面上主动进攻,还得让南洲出个代表过来取经才行,可是得咱们先派个有法力的先过去给南洲授意挑明啊。

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