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昭君夫人,是近半年来,在伊利草原广为传颂的一个美丽的名字。从春天开始,从赤谷城到阗池,牧民总能看到一个骑着白马,一袭白衣的汉家女子,带领着几个同样衣着的汉女,出入牧民毡帐,与妇女们交谈,给孩子零食,为牧民们排忧解难。

木恩家儿媳难产,眼看就要大小俱亡,木恩一家跪祈神灵。最后是昭君夫人与侍女一起,为儿媳接生。整整两个时辰,筋疲力尽,终于使母子平安。后来木恩为孙儿起名“古图因斯”,乌孙语的意思是“仙女的恩赐”。

乌满大人将部族里几个生了重病的女奴扔进深山,让豺狼噬食。昭君夫人恰经此地,闻讯立即请了几个牧民进山将奄奄一息的女奴背出来,并用三只羊的价钱,换得三个女奴的归属权。两个月后,三个女奴病愈,形影不离跟随昭君夫人,与女侍一起,被牧民奉为昭君夫人的女使。求娶的年轻小伙甚至乌孙官员都很多。乌满也因“三只羊换女使”的行径,成为贵族间的笑谈。

阿谷家的母羊产崽了,能看到那个怀抱小羊羔的白衣仙子;依日家女儿出嫁了,在载歌载舞的欢乐人群里,能看到那个美丽的身影……

伊利草原上,已经开始流传昭君夫人的传说,更有人把她比做当年的冯夫人。当年的冯夫人,还只是乌孙右大将的夫人,而这位昭君,则是汉使、汉侯的侧夫人,身份更为尊贵。当然,冯夫人名动西域,凭的是她的栉风沐雨,持节调解,为大汉、为诸国排忧解难。而昭君夫人也有了冯夫人年轻时的风采,与之相比,只差一根节杖了。

十月中,这根节杖就摆在了昭君面前,与节杖一起的,还有一封信。

昭君伸出微颤的纤手,轻轻触了一下节杖,然后,拿起了信。

“昭君吾妻如晤……”

只看了这个抬头,昭君顿时泪眼婆娑,心头狂跳,几不能抑——他居然唤我为妻?!

这时代,妻是不能乱叫的,昭君是侧夫人,实际上只是妾,但张放手书时,却绝不会这样写。他的思维,并未完全被这时代同化,更何况这还是在塞外。不管是从尊重的角度还是即将行使的使命,他都必须以妻称之。

“……君之行止,一如当年冯夫人,驰骋草原,出入毡帐,习胡语,通胡俗,行善举,扬美名。昭君夫人之名,传扬乌孙,康居亦略有所闻……”

昭君看到这里,抬头望了一眼送信人青琰,轻声道:“青琰,我们的事,你说给君侯听了?”

青琰顿首:“是的,公子问得很仔细。末了,说了一句……”

“什么?”

“公子说‘昭君,执得起此杖’。”

昭君的眼睛又模糊了,好一会,才用力吸了吸鼻子,继续看下去。信的末尾,一改前文雅致,全是大白话。

“……昭君,整个赤谷城里,你是唯一有资格代表我,行使使节职能的人,便如当年冯夫人代解忧公主履责。你要对自己有信心,记得我对你说的那句话么?为什么我对你充满信心?因为,你是昭君啊!”

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