东人提示您:看后求收藏(第一千两百一十二章 珍品众多的主墓室,宝瞳,东人,新笔趣阁),接着再看更方便。

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等刘东把棺椁之外的所有陪葬品,包括后室墙壁上的密宗佛教壁画都收罗起来后,终于把目光对准了棺床上的三口红漆棺椁。

而他第一个准备下手的,就是中间的元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的棺椁。

棺椁的椁板一般都是厚实的珍贵木料,所以非常沉重。为了保证不破坏棺椁内部的珍贵陪葬品,以及棺椁上描绘的珍贵彩画,一般在正规考古的时候,像开馆这种事,通常都是**个人,甚至还要借助机械来完成的。

不过,刘东的舍利元光和芥子空间,比任何机械都管用。

在他挥手间,应该被棺材钉钉的死死的棺盖便消失了。而第一个出现在刘东面前的馆内陪葬品,就是一件完整无缺,而且珍贵无比的白狼皮!

蒙古人通常会把自己视为鹰和狼的子孙,对于这两种动物也格外的崇拜。而且,白马、白狼、白鹿这些动物自古以来,无论是中国,还是蒙古都被视为祥瑞,是神灵的恩赐。所以在元朝皇帝的棺椁中出现白狼皮,并不出乎刘东的意料之外。

为了避免接触空气后氧化作用,连忙用舍利元光把白狼皮修复一番,收进芥子空间后,刘东看向了下面的东西。

不过,下面可不是元昭宗的遗骨,而是因为密封的比较严,仍然色泽鲜艳的龙纹锦被,从图案的精美程度而论,这很显然出自江南松江地区的御用丝织贡品!

再用舍利元光修复一番,重新恢复了这些珍贵丝织物的韧性后,刘东一共揭了足足三十三层后,才出现了不同的东西。

而这些东西中,有和田玉雕琢的密宗佛教造像,也有红蓝宝石、钻石打造的各种首饰,外加金炉、金盘、金盏、金杯、金勺、金筷等各种造型不同的黄金制品。

虽然它们个头都不怎么大,但刘东却从中数出了各种宝石、玉质、金质佛教造像168座,各种不同材质的黄金用器367件,首饰422件!

等刘东把这些拿干净,然后又揭开了九层完全用黄金编织图案精美的黄金被后,元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的尸骨终于出现在刘东的面前。

不过,尽管这么说,但在刘东面前出现的却并不是尸骨。而是有些干瘪的,身穿蒙古皇帝服饰,而且脸部带着黄金面具,手上带着金丝手套,只能从服饰之间缝隙处看到隐隐白骨的尸身。

元昭宗的帝服用了元代大名鼎鼎,而且极有特色的‘纳石失’技术。

这是一种在汉族织金基础上,结合古代波斯加金技术,综合了两者优点的新式织金技术。更形象的可以解释为,一种用金线显示花纹从而形成具有金碧辉煌效果的织锦。

也正因为集合了彼此的优点,也让元代丝织的丝织品中以织金最有名,称之为“纳金石“,也叫“织金锦“。

在元昭宗的尸身上,无论是服饰,还是腰间的束带,以及手套和靴子都是这种‘纳石失’技术的产物。

唯有头顶的笠子帽和脸上覆盖的黄金面具是真的实体黄金。

虽然图坦卡蒙黄金面具精美和珍惜世界闻名,但全世界也并不是只有埃及人死后才在脸部覆盖黄金面具。

就刘东所知道的,辽代贵族都喜欢在死者脸部附以黄金面具,没想到蒙古皇族也有这种传统。

而且相比国内现在已经出土的几张辽代黄金面具,元昭宗的这具黄金面具在大小上区别不大,不过相比之下要更精美一些。比如说眼睛部位镶嵌着两块鲜艳的顶级蓝宝石!

而面具两侧腮部,则阴刻着释迦穆尼佛手掐佛印的坐像。两个耳朵部位分别圆雕着两个狼头,狼头向外延伸,正好护住了两只耳朵。

一般来说,棺椁内有重要的陪葬品,都是放在尸身的左肩和右脚两个部位。所以,在审视完尸身的服饰和黄金面具后,刘东自然也向这两个地方搜寻。

很快他便在尸体的左肩部位发现了一个长条形的黑木盒子。

可能是在棺椁内密封比较严的关系,再加上材质非常不错,这件木盒子仍然可以见到光滑闪亮的黑漆,而且上面还浮雕着蒙古战士征战沙场的嵌金图案。

刘东在图案上端详了一下后,便打开了盒子。

不过等他看清盒子中的东西,以及上面铭刻的文字后,嘴巴立即张成‘O’型!

“我的老天爷啊,这不会是传说中那把‘苏鲁锭’吧?”(未完待续。)

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