蒙煮提示您:看后求收藏(第七百四十七章 参佛告别(完结),扶乩判道,蒙煮,新笔趣阁),接着再看更方便。
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徐央听到对方一番话,暗暗吃惊,意味着:只要是妖师这样水平以上的人物,根本就没有必要参与佛教的盛会;而低于妖师水平的人物,则相继被三世佛老邀请过。
徐央心里很是费解,不知道像三世佛老和鲲鹏祖师这样的无敌人物,在灵界会有多少?
“徐教主,时候也不早了,还是快点儿跟我前往灵弥山,去参加‘三坛蓬海盛会’罢。而你心中种种的疑问,来日方长,你自会慢慢知晓,而本座日后也会慢慢给你解答的。”大觉催促道。
徐央点了点头,正要纵马跃入灵界内时,赫然想到了连贵等人,低头朝下方声音滚滚的喊道:“各位,我现在要去一趟灵界,就跟大家分别了。日后如是有空,我再来看望大家。。。。。。”
连贵等人,只是看到徐央骑着独角兽来到了万丈高空,但是却听不到双方在空中说些什么。正疑惑不解的时候,就听到徐央要告别离开了,顿时恋恋不舍的。
徐央看着下方的众人向自己挥手,并一个个在那儿大喊大叫着什么,由于自己跟众人相隔甚远,而众人又没有雄厚的内力,则是听不清众人说些什么?
徐央朝着四周望了望,也不知道等下次再返回下界时,又会是在什么时候了?
徐央朝着大觉点头说道:“走罢前辈!”
大觉摇晃一下拂尘,转身踏入了灵界内。
而就在大觉从这个大窟窿一离开,眼看两界相连的界结通道就要闭合时,徐央顿时纵马跃入了灵界内,紧跟着,敞开的通道才逐渐的闭合完全。
《扶乩判道》至此完结。
《扶乩判道》结语:
*多谢各位读者和朋友们长久以来的支持与厚爱,蒙煮在此不胜感激!
由于时间紧张,再加蒙煮实力不济,故事中出现了很多参差不齐,诸多瑕疵,使得作品质量不尽人意。往后,蒙煮定会不负众望,全力以赴纠正过失,以全新的面貌展现新作。也希望读者朋友们,多多提出宝贵的意见和见解,蒙煮由衷感谢!
*从2015年10月1日开始写,至2016年12月23日写完。
从2016年1月1日网上更新,至2017年3月1日更新完结。
*主人公“徐央(徐聿央)”,名字出处于好友“徐建英”。
*心声:原本想要将此书命名为“判道”,怎奈此名已被他人抢先,就不得不画蛇添足,添上“扶乩”二字。虽然翻来覆去看来多此一举,但蒙煮不得不添上一枝,甄别对待。
*更正:圣莲教即白莲教。天国神教即太平天国。正东教即东正教。主天教即天主教。
*清朝光绪三十年(1904年),中国最后一名状元叫刘春霖,是由慈禧太后钦点。
*1853年(清咸丰三年),太平天国大军攻占金陵城,定都于此,改名为“天京”,即南京。
*清咸丰皇帝期,先有慈安皇后,后来慈禧为咸丰生一子(即同治皇帝),也是唯一儿子。待咸丰死后,慈安皇后变为皇太后,而慈禧居功甚伟之下也成为另一个皇太后,造成了后宫中存在两个皇太后。
*更正:从古至今,很多都城唯有前朱雀门和后玄武门,则缺少了左青龙门和右白虎门,即便有也很少来使用。原因是左青龙乃是富贵门,即吉门,供贵人出入。右白虎主肃杀,乃凶门,是刑犯出入场所。
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