朔时雨提示您：看后求收藏（第二百三十六章 观音庙算长安城,开局拜师三星洞,朔时雨,新笔趣阁），接着再看更方便。
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话说，观音菩萨自接了如来佛祖的法旨，一路从西牛贺洲腾云驾雾，先后收了沙悟净、猪悟能和孙悟空三个取经人，心情大好。
护法齐备，只差最后的取经人。
不消半日，观音和木吒就抵达了长安城。
为了寻访合适的取经人，观音菩萨和护法木吒就变作了两个疥癞和尚。
“又是佛门秃驴，打死他们！”
让观音菩萨和木吒都没有想到的是，两人化作疥癞和尚没多久，就迎来了市民们的一波波恶意。
饶是两人修为高深，心境圆满，但面对滚滚而来的恶意，也有些吃不消。
最终只能施展法术，避开世人的耳目。
在见到大街角落的一处土地祠之后，两位神圣径直进入，直唬的土地心慌鬼兵胆颤。
得知是观音菩萨法驾降临，土地忙报于城隍，以及满长安城的各路神祗。
一时，满长安神祗竞相来朝拜。
观音菩萨勒令各路神祗不得走漏丝毫消息，然后又调来各路神祗的所有情报。
不看不知道，一看吓一跳。
观音菩萨也未料到，佛门在唐长安，竟然已经落到人人喊打的地步。
“大量开光的佛器，造成了大量大唐士兵的死亡吗？”
翻阅这些卷宗，观音菩萨也忍不住蹙眉。
身为观世音菩萨，她自有大神通，能够聆听三界。
对于天下的日新月异，自然并不陌生。
但却也未曾料到，大唐对于佛门的偏见和憎恶，已经到了这种地步。
其实，略一想想倒也很正常。
剑阁势力，主要集中在九州。
符文之契的力量，也只对九州开放，自然而然能够获得九州百姓的认可。
无论是百姓还是官员、门阀，甚至是皇族，基本上都视剑阁为自家人。
至于道门......
李唐王室视老子为先祖，道门自然也是自己人。
另外就是，道门的所有影响力，基本上也在九州范围内。
然后就是佛门......
这个就比较尴尬了！
佛门因为祖庭在西牛贺洲，本就是后来者，吐蕃、突厥都是佛门的势力范围。
为了对抗中原的符文体系，也为了能够取得草原单于们的信任，佛门必须拿出一些真东西。
于是。
佛门的各种佛器，就成为了四夷对抗中原符文体系的强有力的武器。
当死在佛门开光武器之上的唐人越来越多，佛门自然而然就受到了极大的排斥。
现如今，大唐境内的佛门已经到了相当危险的地步。
看到这些资料，观音菩萨也难免感觉有些棘手。
现如今的境况是，佛门人人喊打，更别说是找取经人西天取经，然后再次光大佛门了。
不过，这些问题其实也是小问题！
......
时间流逝。
不知不觉之间，大唐境内的佛门，一些寻求变革的声音，忽然就多了起来。
最初还只是一些个别的声音，发出这些声音的，甚至还都只是一些不太出名的僧人。
但是。
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