第六百五十章 给老子跪下

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圣叶镇成了一座大工地，到处都是拔地而起的新建筑。蛮族劳工个个力大无穷，加上寂灭森林和赤龙山丰富的木石资源，让这个地方每一天都在变化。镇公所也在翻盖，与从前的简陋相比，新建筑的气魄格局完全是一座大城行政中心的架势。

野鹤对此颇有微词，觉着根本没有必要搞的这么高调。但顾天佑直接无视了他的意见，一意孤行的要把圣叶镇的规模扩大十倍以上。这种不计代价的扩张重建自然会带来极大的消耗。从安达卢西亚会和风林火盗那里抢夺来的资源消耗的很快，负责内政的萨芬娜不止一次的抱怨说库存的粮食和金币越来越少，马上就要闹危机了。

圣叶镇居民以亚人族为主，素有蛮族的工，兽人族的兵，杀不死你吃死你的说法。他们个个天赋异禀，却又懒又馋，更习惯于靠天吃饭，根本不是懂得种植作物的种族。安达卢西亚会在赤龙山南部有一座面积广大的农场，数千名信奉明尊的联邦移民在那里种植作物，供给圣叶镇的需要。

从前安达卢西亚人控制着圣叶镇的粮食供给，包括与农作物产业相关的其他行业也都掌握在他们手中。经过那一夜后，安达卢西亚人损失惨重，基本上彻底退出了圣叶镇，直接导致了粮食供给被中断。镇公所虽然没收了他们留在镇上的库存，但毕竟数量有限。这些蛮族劳工干活一个顶十个，吃起饭来却是一个顶二十个。

顾天佑在闭关前下了死命令，要在一个月内让圣叶镇换个模样，在神国巡边大军到来的时候，让他们看到一个不一样的圣叶镇。无论需要什么，只要是扩建翻盖工程所需要的，一律满足。

萨芬娜已经尽力了，但毕竟巧妇难为无米之炊，手上没有那么多东西，她纵然再有能力也是莫可奈何。

神农帮的杨坤依旧蛰伏在荒草坪神农帮总舵不动，始终没有露面。纵然是顾天佑派人抢了神农帮在镇子里的几处囤积物资的仓库，他也没有任何表达。这家伙很明显是在等待着什么。他能等，顾天佑却不想让他继续等下去了，不为别的，就为了荒草坪神农帮总舵囤积的那几百万斤粮食。

顾天佑现在是被萨芬娜逼的没办法了，能想到的主意都想了，混沌元界中那几百个移民倒是种出了一些粮食，但也只是够他们自己的口粮外略有结余，若是强行征用，势必会对他们的生活造成破坏性的影响。实在有些得不偿失。赤龙山里的安达卢西亚会应该有些存粮，但是一来不知根底不敢贸然去抢，二来还想着跟他们恢复交往。

盘算了一大圈，最终还是把主意打到神农帮身上。

第一步先弄清楚了神农帮跟神国军方的关系，通过拜访神农堂验证了之前的猜测。

陈家老掌柜介绍说神农帮的杨坤是日归城杨家旁系出身，神农帮与军方的往来却是陈家给搭的桥。不仅是在圣叶镇里的这点生意合作，双方在更高层次上还有默契。陈家三阁老如今在神国朝廷里是参赞军机的内阁大臣，那杨家则有一位在朝中任职军部侍郎。彼此属于相同阵营，共同对抗那位王二圣。

有了这层关系，他请陈家帮忙跟神国北军搞好关系也不过是水到渠成的事情。这个杨坤可谓是八面玲珑的人物，不但结交了神国军方，还跟日归城和联邦四大商团关系搞的十分融洽。甚至还曾拜在顺天道教主天道祖师楚云瀚的门下。据说还是陈家一位大小姐亲自推荐的。

天道教遍及整个震旦元界，天道祖师楚云瀚自称是掌握着世界之门钥匙的人，代表大圣师进入震旦元界只为了解救世人。此人在神国京都蛰伏百年，秘密发展出一张极大的网络，古地玉虚和轩辕三圣都把他看做是大敌，恨不得处之而后快。奈何此人极其了得，竟把天道教发展到联邦明尊的地盘上，他本人也藏在那边，令得神国方面的圣人们也不好去追杀他。

传道这种事还要看人家内心中是否有这个意愿。这世上不满足现状的大有人在。天道教传教主要针对的是贫下阶层和地方无赖，大家族中欲求不满的野心家。经过多年秘密发展，着实继续了一股不小的力量，影响力不容小觑。杨坤作为古商道上一方小诸侯，不免要经常跟各色江湖人打交道，入天道教也只是为了多个身份多条路。

这是陈掌柜给出的说法，顾天佑却并不怎么认可。

这个杨坤与出身日归城，又与天道教关系密切，还借着陈家的关系与北军交往频繁，这里头的事情恐怕没有这么简单。陈家人恪守祖训，以医道为立身传家根本，与世不争，在思维上没有与人为敌的习惯，所以在看待一件事的时候比较容易得出相对温和的结论。

圣叶镇的局面十分复杂，安达卢西亚会和风林火盗是一丘之貉，这一点从风林火盗始终对他们秋毫无犯这件事上便能看出端倪。风林火盗以赤龙山为据点，而那里也是安达卢西亚会的总部所在。白素曾说过，安达卢西亚会表面上是以经商为主的商会组织，但实际上一直试图用欢喜丸和粮食控制亚人族。比起风林火盗来还要更阴险。

而神农帮在圣叶镇里扮演的角色也不简单，杨坤一方面与神国军方交往，另一方面却与安达卢西亚会眉来眼去。多年来双方始终相安无事，他囤积的粮食便是从赤龙山的农场得到的。那些粮食中有相当一部分是用作军粮的。