第十四章 五竹散人 下

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那散人道。

“道友且听我道来，此三页法门，乃是贫道早年未入道前，适逢家道中落，食不果腹，在一家道观之中做抄经活计，从一本经书夹层之中得到。贫道年少时，家境尚且殷实，喜好读些志怪仙异之类的杂书，曾经一时痴迷，只是苦寻无迹，待到成人心智渐熟，又适逢家变，这才逐渐淡忘，此时得此法门，真是如做秋梦，难以自持。贫道那时已然体悟人情冷暖，世道艰险，甚恐怀璧之罪，于是暗暗收藏，秘而不宣，只在夜深人静之时，独自修习，又在白日里乘抄写经卷之机，旁敲侧击从那守经道士口中询问些许不解之精义，如此春去秋来，大半年之久，贫道便已然入门，小有所成，那些道士皆是凡俗，已然无法为贫道解惑答疑，因此贫道辞了抄经的活计，从此一边修行一边往各处寻仙问道，如此一百八十多载，侥幸结成了中品四转金丹，又于阳神初成之时得蒙天道恩赐，于冥冥之中通晓了一丝天机，知晓自家缘法大概，这才在此云华山太和峰上开了洞府，从此讲道修行，静待机缘。那日，敖青道友匆忙离去，贫道便心血来潮，只觉的冥冥之中机缘已至，随后追寻而至，得见道友之后，便知贫道机缘乃在道友身上，于是现身与道友相见，便有今日一番详谈。”

言罢，这散人殷切的望着叶知秋。

叶知秋道。

“实不相瞒，真人所得这遗卷与贫道修行之法门乃是同源，唤作五行真解，这法门乃是传承自上古道统，奥妙非常，只是历经岁月轮转，沧海桑田，此法传承已然缺失，贫道所修乃是我灵阳一脉祖师得自一处古修遗府，只有水木两部完全，其余只得只言片语，贫道日前参研我纯阳门无上经典，纯阳真解之精义，这才勉强补全了火行一部，但其余金土二行，仍然进境甚微，此时得真人遗卷，恰有土行一部精义所在，只待时日研习推演，便可成就。”

那散人闻言，喜不自禁，道。

“原来如此！果然是机缘所至矣，还望道友不吝赐教，演化**！”

叶知秋道了声，善！便运使法门，显化了五行法相。

那散人看的心驰神迷，细细体悟一番，只觉得玄之又玄，妙之又妙，果然是玄奥的法门，无上的妙道。

喜不自胜，他运使法门，也于天灵上方显化了一方法相，乃是一片无量青竹林，中央处有一颗巨大无比青翠欲滴的青竹皇，那竹皇的顶端竹叶上端坐着一个巴掌大的小人，模样与散人一样，那小人闭目盘膝，手上托着一粒青色丹丸，细细看去，那丹丸之上有四个孔窍，那孔窍时时出阵阵道韵，其中又有无量道篆生灭，光华流转，玄妙非常。

叶知秋知道小人乃是散人阳神显化，那阳神手上托着的丹丸便是散人的金丹，上面四个孔窍正是四转金丹的象征。

这金丹分为九转成三品，前三转为下品，中三转为中品，后三转为上品，结丹之时以无量法力借助天地奥妙推动丹丸旋转，每一转便会结出一处孔窍，这孔窍乃是天机交织演化而成，是体悟天道的上佳门径，至关重要，影响日后成道，所以修士结得金丹的品阶越高，那么往后成道的机会就越大。

这五竹散人由于散修出生，所修法门又是遗卷，没有上佳的传承，依靠着不俗的资质结得四转金丹，勉强进入中品之列，只是他往后修行便要多出不少艰难来了。

“果然是精妙的上乘法门，演化奥妙无穷，贫道喜不自胜矣，还望道友不嫌弃贫道出生鄙陋，资质平平，将我收录门墙，传我妙法，成全我道！”

这散人见得自家成道之基，躬身拜礼，言辞恳切情意拳拳，只望能够被收录门墙，得授这无上法门。

叶知秋闻言，正是惊喜交加，此来本以为是同道中人论道演法，哪知先是得见了法门遗卷，后又有这结了阳神金丹的散人一心归服，着实是双喜临门啊！

他不敢怠慢，连忙上前虚扶道。

“真人自谦了！真人愿入我纯阳门下，贫道喜不自禁，哪里有什么嫌弃之说，贫道乃是后学末进，不敢托大，如今我脉长者已逝，且由贫道行权宜之计，代师收徒，从此真人便是我纯阳九脉之真阳一脉门下，与贫道做个师兄，你看可好！”

那散人闻言大喜，想他出身乃是旁门散修，虽是结了阳神金丹的返虚修士，但毕竟出身鄙陋，道途艰难，如今能列入玄门正宗门墙，已然是大喜之事，更遑论能与掌教结得师兄缘分，当即拜谢一番，万事依从。

二人定了名分，只待回归山门之后，拜过祖师，便可正式列入门墙，这可不同先前收录的郑希、魏子珍以及青蛟敖青，那些都是被施加了禁制，在门中身份乃是仆役一般，大可呼之即来挥之即去，其生死全凭叶知秋一念之间，而这五竹散人则不同，乃是属于需得拜会祖宗，定下弟子名分之后，才能正式收录门墙，从此融汇于纯阳门气运之中，与门中休戚相关，一荣俱荣，一损俱损，这云华山太和峰五竹洞府也将会成为纯阳门外府之一。