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2腾龙——形势高远，险峻耸立，如仰天大壶；
3降龙——形势耸秀，峻峭高危，如从天而降；
4生龙——形势拱辅，生动活泼，形态优美；
5飞龙——形势奋翔，如雁腾鹰举，双翼开张；
6卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻；
7隐龙——形势磅礴，脉理隐延，如浮排铺毡；
8出洋龙——形势腾跃，蜿蜒欲出，如出林之兽；
9颔群龙——形势依附，稠众环合，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
除上述九龙分类外，还有八格和十二格之说。总之，通过寻龙捉脉，清楚地认识人居环境中的山体的来龙去脉，最后辨认其祖宗和父母之山，故又称“寻龙认祖”。经寻根认祖，明确中国群龙之首的昆仑山，为太祖山；由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山，如天山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等；然后依次为少祖山，即中山；少宗山(低山)；父母山，又称主山、坐山、乐砂、靠山，一般呈丘陵或岗地状。
在寻龙认祖过程，要对龙脉进行吉凶的分析评价。吉凶评价中，所谓吉龙，要求山脊光滑圆润，尖挺秀美，势雄力足，气势磅礴，形神厚重，群山似珠滚，气脉贯注，绿树华盖，气象万千；所谓凶龙，是指山脉无势，崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡，枝脚瘦小，树木不生(童山)。
在龙脉吉凶评价的同时，还需进一步做出真假龙的辨认：所谓真龙，必然是山峦有祖有宗，活跃起伏，有过峡束脉(呈马鞍)，呈“蜂腰鹤膝状”、似绵又断，屈曲奔变，自然天成，即来龙深远、奔腾远赴。所谓假龙，山峦虽有祖宗，但山脉不美，强露带煞，脉不穿心，有秀峰而无植被，有起伏而不绵延，有过峡而水劫风吹无护卫等。风水称：“假龙不可依，只可作护侍、朝案之山。”
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