罗樵森提示您:看后求收藏(第一百三十三章 第七感,灵魂附体,人皮嫁衣,罗樵森,新笔趣阁),接着再看更方便。

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房门完全打开钟亦让我回房间休息。最新章节全文阅读

我进屋之后勉强的对她笑了笑说:“应该没什么事情那么多准备工作都做了。”

钟亦点了点头。却显得格外无力。

躺在床上休息之后两人没多说话。

刚才严谨道士对我说的话并没有什么错。

平心静气的想的话当时他已经告诉过我所有要做的事情了。对于钟亦并没有什么危险。

只不过会有些压抑罢了而现在我却也忽然想要知道钟亦为什么能够和其他的第七感活过来的人不一样。

还有钟亦的皮我一直压抑住不敢想也没有问的问题。刘歆还活着。但是钟亦却有刘歆的模样也就是皮。严谨道士第一个看中的就是这一点。

而我在得到刘歆的线索之后。却再也压抑不住疑惑了。

钟亦已经睡了过去我悄无声息的起床然后到了客厅。

站在老佩和严谨道士的房间门口想要敲门却怎么都下不了手。

吱呀一声轻响门竟然主动的打开了。

开门的是吴奎我没有想到吴奎也在老佩和严谨道士的房间里面。

三个人的目光同时凝聚在我的身上我进了屋子然后顺手带上了房门。

严谨道士看了我一眼问我有什么事?

我尽力让自己心平气和。然后问了一句说:“明天我们去哪里?要怎么做?”

严谨道士却说了一句:“医院。”

我正想问严谨道士具体的内容还有为什么去医院的时候。

严谨道士却忽然往屋外面走去。离去之前严谨道士说:“老佩会告诉你的。”

我这才停下了脚步而去看老佩。

老佩却点了点头说:“现目前为止国内……是没有关于第七感的研究的。”

如果把这个范围说的宽广一点的话严谨道士的这一类研究在灵魂学的范畴之内。txt全集下载/

在目前的国内并没有专属于灵魂的研究室就算是舆论方向。也是很少的。

老佩继续说:他本名叫严苛和严谨意思差不了多少。我和吴奎以前一直叫他老严。

之后的了解下来我才知道严谨道士原来竟然真的是一个道士。他是香港人二十五岁之前一直信奉道教。而且。他的家庭背景就是一个道场从小到大接触的就是鬼神一说。但是事实上道场已经被误解了当做了驱鬼消邪的场所。而大部分的道教人都学会装神弄鬼于外界蒙骗。严苛虽然学了这些东西可是并不愿意去做。而且人的灵魂是被科学证明所存在的那些鬼魂一说就是把灵魂丑恶化冠上了恐怖的冠名。严谨道士当时年轻心中义愤填膺之下便只身去了美国英国日本……诸多的国家学习灵魂学。

当时他们几个人就是在这种巧合下相遇的。我这才清楚的知道了严谨道士的身份背景。

老佩继续说:“灵魂已经被科学研究证明存在而且早就有了灵魂附体这样一个说法。人死亡之后大脑的磁场瞬间增强然后放射出所有这个人的生命信息。而鬼魂的说法就是这些生命信息变成了另外的一个个体。但是这些个体生前都是正常的人死后也不可能像是被渲染的一样丑恶嗜杀。你也知道严苛的第七感论的大致内容。其实人的意识的具象化也就是一种延伸的说法而已。

严苛把本身就学过的鬼神一论然后在和之后学习的灵魂学做了一个相对的结合才有了他自己的第七感的说法。人死亡之后的脑电波释放出了生命信息。然后因为这个人坚强的意志所以让这些生命信息保持住了形态。就形成了第七感。但是这个是他自己的说法是无法被人接受的所以他才开始寻找这些的例子。用自己道士的身份然后到各个有非正常死亡的人家里面做灵堂。同时开始寻找这些第七感。冬肠住技。

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