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奥摩教一个被本土化的老式教派其中既有佛教也有伊斯兰教的碎片甚至还带点华国东南妈祖的影子！
毕竟作为南海这个世界上也出了名的海洋风暴地区在不能找到科学解释各种狂风大浪的年代保佑渔民出海的妈祖娘娘的确在沿海岛屿地区都有相当多的拥趸作为很接近华国闽南地区的菲律宾也不例外。
宗教本来就是这样无数次教义教派的争论分裂最后变成无数个分支还都自认为自己是正统这个奥摩教在菲律宾南部有非常多的民众从上世纪初之前就信奉了可是由于菲律宾几百年来一直被好多个国家殖民过天主教跟基督教才是正统一直都在排挤其他教派把这些接近伊斯兰教的各种教派往吕宋岛以南的零散小岛屿地区赶。
所以在菲律宾上世纪中期从美国殖民下独立以前南部地区本来每个州甚至每个岛屿的管理者都是非天主教徒为了加强中央管制力度独立后的政府一直在用天主教徒移民的方式减少这些教徒--的人数从原本菲律宾20%的宗教人口数量减少到5%可就是这5%却占据了这个千岛之国南方大量的小岛这种情况下少数宗教们为了抵抗同化又为了建立一个独立的伊斯兰国家背后肯定也晃动着很多幕后黑手的影子导致南方地区一直作乱。
巴克只听了向导介绍几句就觉得危险东欧不也是一样的道理东正教和基督教乃至新教之间的争夺非常厉害有时候仅仅隔个村庄都会斗得你死我活于是对产生了浓厚研究兴趣的方老师一展手臂立刻往外推：“叫司机把车开过来马上离开！”
方灵颖挣扎着还是给塑像拍了照咕哝着：“我看你简直就是反应过度杯弓蛇影！”
巴克不怕担负这个名号：“就当我是神经病好不好回国以后随便怎么收拾我都可以但在国外只有经历过这些东西才知道有多么可怕。”
姑娘嘟着嘴还是勉强接受了知道巴克是为了大家的安全。
阿怒早就搞了一把当地土刀弯弯扭扭的剑身不太长一个弯曲的刀把更适合他喜欢从背后拔刀的习惯得了巴克的示意立刻警惕的在背后握着刀把往外退。
看上去巴克的确有点矫枉过正花里胡哨的吉普力客车装上姑娘们撤离的情形简直有点屁滚尿流而其他游客的三轮车大巴车依旧熙熙攘攘的在这一片扎堆更显得有点可笑。
向婉还是相信丈夫给其他人解释：“宗教极端活动是最吓人这里虽然远离出事的南部地区既然是这些作乱的教派圣地就属于敏感高发地区的确应该避免的。”
叶明静半调侃半挑逗的帮巴克：“你说要是我们都被绑架了老巴你最想救谁出来……嗯小婉不在其中的话。”
牟晨菲很感兴趣这个问题。
吴梦溪恹恹的不参与这些讨论：“明天一早回去？”
巴克争分多秒：“就不能今天走？”
吴梦溪终究还是有脾气：“你就那么不想看见我？”
好吧连向婉都打圆场：“也不差这一晚上今天我们住哪里？”
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