第6章

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“回见，先生。”狄肯几乎是一句话一个动作，手脚都不知道该往哪儿放了，差点踩错梯子掉下来。

白天的时候，路易斯一整天都坐在花园里，狄肯就在他旁边侍候花木，两人一句话也不说，只是偶尔眼神交汇。狄肯总是看他一眼就脸红的转头，然后好长时间都不敢去看他。

这时，路易斯的姐姐海丽提着裙子气势汹汹的走过来，往路易斯面前一坐说：“真是气死人了！”

“什么事惹得你这么生气？”

“你都不知道我今天遇到了什么！我去参加一个宴会，结果宴会上有人耻笑我未婚前，倒追过一个叫什么卡洛斯的男人，上帝啊，我差点上去撕烂那个女人的嘴。到后来才知道，她们说的是旁亲家里的一个私生女。”海丽用力扇着扇子，气呼呼的说：“我一定要让爸爸去谴责他们家，简直是丢人现眼！”

正说着，一阵风吹过来，把海丽夫人的帽子刮到了旁边的水池里。

“哦，我的帽子。”海丽夫人站起来，指着旁边的狄肯说：“会游泳吗？去把我的帽子捡回来。”

路易斯皱了皱眉说：“一顶破帽子，都弄湿了还要什么，我去给你买一沓全新的。”

“你懂什么，那可是我儿子买来送我的，你有的比吗？”

狄肯笑了笑说：“乐意为您效劳，夫人。”说着他游到水池里，捞出了海丽夫人的帽子。

“夫人，帽子已经湿透了，要不要我把帽子直接交给您的女仆？”狄肯问。

“哦……当然……”海丽夫人却没有去看帽子，眼睛只在狄肯湿漉漉的身体上流连，然后盯着狄肯的两腿间看直了眼。

“咳，姐姐，你不该先去见见母亲吗？”路易斯阴阳怪气的说。

“哦，不着急。”海丽夫人却笑眯眯的坐下来，盯着狄肯的脸问：“你叫什么？是新来的？”

“回禀夫人，我叫狄肯·沃伦，是新来的花匠。”

“花匠？你不介意的话，可以给我剪几枝玫瑰来吗？”

“好的，夫人。”狄肯转身在花丛里剪了几枝玫瑰，然后放在桌上说：“夫人，您的玫瑰。”

海丽夫人的眼睛一直盯着狄肯的身体，头也不抬的说：“再去剪几枝，多剪一点，我想要长得比较矮的那种，最好是贴着地面长得那些。”

“但那些不是玫瑰。”狄肯老实的说。

“没关系。”

路易斯受不了，冷冷的讽刺道：“你够了没有。”

海丽夫人被人拆穿了，不满的瞪了弟弟一眼说：“不喜欢你就滚远点。”

两姐弟互不相让的对视了半天，最后海丽夫人败下阵来，嘟囔着离开了花园，剪下来的玫瑰一枝也没拿。

狄肯看着桌上的玫瑰，迟疑了一下，然后问路易斯先生：“需要我把这些花送去吗？”

“你过来。”路易斯坐在椅子上，目光深邃的盯着狄肯。

“是，先生。”狄肯不明所以的站到路易斯面前。

(每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中，尽管人们尊他为华夏始祖，那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时，中国正处于一种秩序混乱之中，各个部落互相残杀，英雄平定四方而称帝。

黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是，传说他只是重建而不是创建中国，中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着，只需不断统一和复兴，不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖，但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时，古埃及文明正处于巅峰期，古希腊的城市王国文明还没开始，而罗马文明还有待一百年后出现。然而，商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍，他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时，中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下，又一个皇朝出现，往复不断，好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国，即按照黄帝的先例，号称恢复中华泱泱大国（当然也有拓展疆土的时候）。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语：“天下大事，分久必合，合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。)(每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中，尽管人们尊他为华夏始祖，那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时，中国正处于一种秩序混乱之中，各个部落互相残杀，英雄平定四方而称帝。

黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是，传说他只是重建而不是创建中国，中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着，只需不断统一和复兴，不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖，但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时，古埃及文明正处于巅峰期，古希腊的城市王国文明还没开始，而罗马文明还有待一百年后出现。然而，商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍，他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时，中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下，又一个皇朝出现，往复不断，好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国，即按照黄帝的先例，号称恢复中华泱泱大国（当然也有拓展疆土的时候）。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语：“天下大事，分久必合，合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。

中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时，古埃及文明正处于巅峰期，古希腊的城市王国文明还没开始，而罗马文明还有待一百年后出现。然而，商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍，他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

同时，中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下，又一个皇朝出现，往复不断，好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国，即按照黄帝的先例，号称恢复中华泱泱大国（当然也有拓展疆土的时候）。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语：“天下大事，分久必合，合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。)