第1033节 大神神像事件之真理一

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如果说华人、红毛番、土耳其人是明火执仗到处抢地盘，那么印度人则以其“不争”而赢得了世界。少许的印度人在外国经商非常成功，单是做从外国运货回印度就是一门大生意，经商得洽谈，可能跟他们爱空谈的民族天性有关，所以印度商人特能忽悠、能侃，往往买卖做得顺溜。

印度医生职业不赖，印度人似乎在这方面天赋异禀，他们的心灵安慰术---又与空谈有关？不，他们有瑜珈，这点你得服气，存在着草药医生，也有能耐，在外一样受欢迎，毕竟那年代没有现代西医，草药靠谱。

而且印度人懂得审时度势，他们看到华人强盛，很早就有印度人把自家孩子送到开设的华文小学上学学习中文，结果在东南国占据了一席之地。

法澳港城内印度人占据了垃圾处理、皮革处理、洗衣服等苦脏累的活儿，当地人不会与他们抢。

华人内敛，他们拜神，但绝对不会做得象印度人那样出格，咋地？

人称印度人有三亿神灵，而这里堪称是满街都是印度神。

宗教信仰完全渗透到印度人的日常生活中。可以说，印度人无时无刻不在以各种方式与神进行交流，表达无上的敬意。

不论贫富，几乎家家供着神。富裕的家庭有专门的神室，境况稍差一些的家庭在门厅或过道里设一个神龛，家境贫寒的就在屋子墙上或者床头挂上神像，与神同居。睡在路边或破棚子里的穷人搞张神像挂在树上，也是精神寄托。

家家户户的家门口、屋顶都站立着神像，街道中间立有神像，阴暗角落也有一个个小神像，神庙里更是香火旺盛，烟雾弥漫，当神过生日时，那里夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了！

还有，街道一处地方出泉水，那里就浸着一个石像，粗、大、硬的那个，正是印度著名的林伽，来往的印度人都去摸一摸，希望自家东西象它一样……

中国有中餐，印度有漫天神灵！

当地法律严禁偶像崇拜！

不能说这法律不人道，每一个地方都有每个地方的习俗，强调的是出外得入乡随俗，尊重他国传统。

之前，法里奥大人是不管的，懒得管，今天他大驾亲临，坐镇印度人区，以雷霆万钧之势干掉了所有的印度神！

神像一概收走，画像被抹涂掉，当街神像搬不走的，被砸碎！

风暴过后，神都被肥胖的法里奥大人干没了，反正是一个神像也不给印度人留下来。

印度人胆小的哭哭啼啼，胆大的直接来抗议，差役一概往上推之。

风暴之下，连当地红毛番一座二十年历史的天主教堂给拆除了尖顶，里面的一个七十多岁的老神甫也被赶走！

说起来，奥斯曼帝国在宗教上并不完全苛刻，奥斯曼帝国的统治阶级必须全部信仰该国国教，但是被统治阶级不存在这个问题，在帝国各种宗教都允许存在，而且社会地位平等，只不过非国教信徒所缴纳的赋税相应要多一点，有一些倾向性，总体不失公允性。

14、15世纪，一直受到拜占庭王朝排挤打压的保加利亚基督教异端——鲍格米勒派的大批教徒纷纷逃离巴尔干半岛，羡慕于奥斯曼帝国的宽松与包容，所以就逃到奥斯曼帝国。

1470年，巴伐利亚诸侯在路德维希十世的带领下大肆迫害犹太人，许多犹太人被赶出家园，被迫南下，来到奥斯曼境内请求苏丹的庇护，奥斯曼苏丹欣然答应。

……

问题是，只许州官放火，不许百姓点灯，果然是官字上下有两把口，官场真理一！ </p>