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济济一堂计有阿三七百人中国人一百人皇帝言称是八百罗汉！皇帝对阿三真的是好他对阿三们发表演讲引用了《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑愿我们同受保护愿我们共同努力愿我们文化辉煌永远不要仇恨永远和平、和平、和平！”
阿三们一起唱颂神曲悠悠的唱诵与中国皇帝吟诵《奥义书》诗篇的声音叠加在一起仿佛让人见到了印度经典穿透时空的神奇力量！
不可一世的宇宙天娇、世界霸主、人间雄主颜常武向印度教致以深深的敬意！
印度都是印度文化的主色调印度教没有严格的宗教礼仪更多体现为一种生活方式每个家庭都设有一个神龛早上出门和睡觉之前家人都习惯祈祷一下向诸天神佛求佑。
印度教神庙遍布城镇乡村这些庙宇支撑起印度的精神天空又把它固定得密不透风。
几千年以来印度人就生活在这宗教的天盖下造就了印度人的自负与执着具有2000年历史的纱丽依然穿在妇女身上男人的衣衫与佛陀时代完全一样这些传统衣饰包裹着更古老的灵魂灵魂里是《奥义书》和《吠陀》描述的深远天空。
“三大圣典奠定了印度文化的基石！”年长的婆罗门提维迪上师对颜常武道翻译赶快把他的话给讲述出来。
“印度”这个地区名称来自皇帝的称谓他说那里是印度那里的宗教是印度教他说是就是了所有的印度阿三都承认他的话可想而知皇帝对阿三们的影响力胜过任何一个人。
“请讲！”颜常武抬手道。
“印度的文化是建立在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗以及《奥义书》和《吠陀》和《薄伽梵歌》三大圣典系列维系着印度人的精神！”提维迪上师介绍道。
他滔滔不绝地讲起来骄傲地说起《吠陀》是印度教最古老的圣典《奥义书》则标志着吠陀时代的结束所以《奥义书》被称为“吠檀多”也就是吠陀的终结。
《奥义书》在梵文中有“近坐传授”的意思使人想见到当时师父徒弟口传心领的场景。
颜常武所引诗句中的“我们”原意为“我俩”指的就是师徒两人。
据提维迪上师所言《奥义书》共有一百多部最主要的有《广义奥义》等13种他把它们都献给皇帝观阅。
皇帝说他将组织人手将他们翻译成为汉语！
接着提维迪上师讲述《奥义书》的精神乃是“梵我全一”理论根据这一理论在所有不断变化着的物质形式背后是不变的“梵”。
“梵是永恒的无始无终、无边无际它存在于人的内心！”提维迪上师朗声道。
“不错就象我们中国的‘道’！”归化的红毛番戴维先生被皇帝指示出来与提维迪上师论道所以戴维先生滔滔不绝地道：“‘道’是万事万物的运行轨道或轨迹也可以说是事物变化运动的场所大道无痕！此乃变化之本不生不灭无形无象无始无终无所不包……”
在翻译中直接把中国的“道”翻译成为了印度教中的“梵”！
颜常武欣然道：“道与梵我中华与印度思想文明是殊途同归啊朕都想加入印度教了！”
中国人则个个道貌岸然认真聆听当中的内阁副总理大臣陈子龙则脸色古怪心忖皇帝为了笼络阿三真是无所不用其极居然装出一副向阿三学习的样子骗骗阿三与一般的中国人可以想骗如戴维先生和陈子龙这些近侍大臣是不可能的他们早就看透了皇帝的真面目那是一个坚定的中国传统文化的拥护者佛道两家的敬奉者会去信印度教？！
下辈子吧！
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