第三千六百六十九章 发动

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既然都存在有利和有害而且都随着时间的发展在迅速变化那么就不要浪费时间当场作出决定至少这样效率足够高。

“传令给纪将军奥姆扎达淳于将军还有蒋将军让他们率领本部和地处黑海沿岸的张将军汇合听命于张将军指挥撑过冬季然后进行迁徙。”袁谭深吸了一口气当场作出了决断。

对于袁家目前的形势而言只要是活着能动的人都是存在意义的故而基督徒虽说可能有些毒性但对于袁家而言有点小毒不重要重要的是吃下去大补。

从一开始袁谭就没有思考过基督教的宗教思想会对于他们袁家造成什么冲击这点在一开始就是不存在的袁谭不是智障他未来走的路线是民族融合路线而且是以汉室百姓为基础的民族融合路线而汉室百姓对于宗教的思想……

你说啥君权神授？扯淡呢我大汉朝不锤爆你家神明的狗头才怪了再厉害的宗教思想到了汉家百姓这边都会变成一个烧几炷香的问题甚至还会出现拜三家更比拜一家强。

什么三教本是一家人什么的再多一个教派对于袁家而言也就那么一回事了所以从一开始袁谭就没有考虑过新的教派进入袁家的统治区会给袁家造成什么样的冲击。

因为不存在的哪怕袁家不去特意管束基督教的传教这教派也很难在汉室百姓这边传开汉室的百姓会给比较有用的神烧香但绝对不会只给一个神烧香这就是现实。

任何教派跑到中国哪怕是所谓的一神教最后都会变成多神教并且开始在其他教派进行兼职因为中国的习惯是你这庙挺灵的我听人说有用所以来烧一烧但不能因为烧了你这座庙我就能不能去拜其他的神佛人家其他的神佛也挺灵啊。

所以哪怕在后世拜基督的时候给道教烧香家里放菩萨的也并不在少数甚至还出现了诸如三教更比一教强这种操作。

这种思维对于袁谭而言也是如此实际上目前世界上最拽的两个国家都是君权天授嘴上说着宗法继承制实际上宗法管的是天下人又不管天下主所以神权大于君权什么的还是非法的。

自然从一开始袁谭就没考虑什么宗教啊什么神权啊他从一开始考虑的就是自己这个行为能获得多少的利益以及引来多大的麻烦相比于虚无缥缈的神权还是罗马的武力比较震撼人心。

前者顶用不顶用还需要验证但后者那是真的震撼人心。

不过再震撼人心也就这么一个情况人口对于袁家来说太重要而袁家不管强不强也和罗马摔了几年的跤袁谭其实已经有些适应罗马目前的强度了难受归难受但一时半会儿死不了。

本着自家既然死不了这种能增强自家潜力的东西就是很有意义的所以得罪罗马就得罪罗马吧反正罗马到现在应该已经习惯了袁家这种时不时脑子一抽就给几下反击的情况了。

“是！”许攸闻言起身对着袁谭一礼而其他人对视一眼也都起身对着袁谭恭敬一礼他们这些人智略都不错但面对这种情况下决断需要考虑的轻重缓急就很重要了而这不是他们能决定的需要的就是袁谭这种瞬息之间做出判断的能力。

只要袁谭做出了决断他们接下来就会全力以赴的将精力集中到这一方面分析其中的利弊尽可能的做好趋利避害。

“子远接下来可能麻烦你去一趟东欧了。”袁谭思虑了片刻之后亲自点了许攸前往东欧那边作为皇甫嵩参谋。

审配的死亡对于袁家的影响很大三大中坚谋臣缺了一位导致袁家在高位上出现了权力真空审配留下的位置必须要分割交接毕竟剩下来的这些人都不具备直接接任审配位置的能力。

真要说审配的能力有多强那是说笑审配属于战术级别的军师在战场实地的判断其实是存在一定问题的但袁家上下依旧很尊敬审配因为审配除了能力以外异常的忠贞。

这是一个忠贞到让人感叹的人物很多时候袁谭需要让审配来盯着某些事情别的人可能信不过但审配这人袁谭是真的信得过。

现在审配死了这些事情就不得不交给其他人可就这么直接转交袁谭难免有些不太放心所只能将审配遗留下来的工作切割一下分割之后交给许攸等人来处理。