马月猴年提示您：看后求收藏（第2984章合则胜,斐潜小说,马月猴年,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
针线很重要。
散落的珍珠，用手去胡乱的抓，不仅可能抓不到，还有可能会被尖锐砂砾，划破了手。
但是如果用针线将其穿起来之后，只需要轻轻的一提，就可以成为身上美丽的装饰。
孟获顶多就是能当一条线。
而针么……
诸葛亮让黄权和孟获一同担任这个穿针引线的工作。
孟获就不用多提了，黄权是巴郡之人。
这两个人作为针线，资格至少比一般人要更好。
黄权虽然作为汉人，但是他父亲在賨人之中的名声相当好，甚至曾经在很长一段时间内充当了賨人纷乱事务的第三方仲裁者。
因此这样两个不同身份的人同时出现，一个是汉人当中的胡人仲裁者，一个是胡人之中的亲汉人，既有区别，又是配合无间，相辅相成。
至于现场引导针线的，当然就是地头蛇巴人王樊枣了。
胡蛮，只是说文化传承上比较差，科技技术比较低，但是并不代表这他们在智力上就有多么低下，毕竟一样都是两只手一个脑袋，在肉体结构上和汉人没有什么决定性的区别。
汉人之中有愚钝者，胡人之中也有聪明人。
巴蛇首领散布出来的那些话，主要肯定不是给什么巴人王樊枣听的，也不是要说给孟获听的，而是说给汉人听的。
没错，就是说给徐庶和诸葛亮听的。
徐庶和诸葛亮摆出来的这一盘棋，其实也同样有胡人能多多少少体察的出来。
巴蛇的首领意思就是很明确，表面上似乎看起来没道理，但是实际上是反过来给徐庶和诸葛亮挖了一个坑。
杀人很简单，但是想要靠杀人来解决所有问题……
如果徐庶和诸葛亮因为忍不住的怒火，动手杀巴蛇首领，那么就等同于巴蛇首领用自己的生命证明了汉人的『原罪』。
对于有了坚定信仰的人，基本上都不会把自身的生死当做一件什么大事。
神说，人生在世，就有『原罪』。
当然这个『原罪』也可以称之为『业障』，或是什么其他类似的词语，但是意思是相差不多的，但是只要承认了这一点，那么就意味着巴蛇的神又是『再次的伟大』……
咳咳，大概就是这么一个意思。
毕竟每一个地方，每一个村落，甚至到了后世每一家的公司，只要开设的时间长一些，就会自然而然的分出先来的，后到的，先辈，后辈等等……
其实，巴蛇这么做，在巴人的立场上来看，也没什么不对。
立场。
这个很重要。
对于川蜀这个大公司来说，汉人派自然是后来居上者。
秦朝之前，这里还没有什么汉人。
顶多有『秦人』。
刘邦之后，才有了『汉人』。
而刘邦那个混蛋，在当年出川的时候，允诺下来的，画出的大饼，到现在都没有完全兑现！
当然，这个也可以说是政策变化啊，时代发展啊，继承的人不同了啊，但是对于在山林之中的这些少数民族，巴人胡人什么的而言，可不管什么是汉人政策的改变，什么是时代的变迁，也理解不了什么是延迟退休的必要性，更不会懂从超生一人全家结扎怎么忽然就变成了多生接盘侠……
政策变动是汉人内部的事情，但是之前汉人承诺没有兑现，那是不是对于胡人欠下的账还没有还？这是不是汉人的『原罪』？
立场不同，自然会得到不同的结论。
站在汉人的立场上，这些胡蛮当然就是胡搅蛮缠。
若换一个立场呢？
平常的时候或许没有什么问题，山林之中的胡蛮也不会觉得有什么算账的必要，毕竟都是陈年老账了，说多了也没有什么意思，也不去计较什么公平不公平了。
但是现在巴山巴蛇遭受了攻击的情况下，就等同于公司的一个小部门受到了外部的欺凌，而这个时候公司内部掌权的派不想着给与支援，反而想着『趁火打劫』，亦或是『争权夺利』，这让公司里面其他部门怎么想？
有些事情，是不能多说的。
川蜀之中的所有物资，都是汉人生产的么？
川蜀只要成都一地就好，完全不需要周边的各个部落么？
如果需要，相互之间又是什么关系？
谁欠谁的钱？
谁的钱财是大风刮来的？
谁会喜欢一个什么事情不干，见了好处就往上扑，见了难处就往外推的领导者？
所以巴蛇首领的策略，就是牢牢扯住这一点不放，要么汉人就必须来帮忙，要么就是喝下这一盆的脏水，承认汉人的原罪。
巴蛇首领想着，汉人肯定是不愿意接受这一盆脏水的，所以必然就只能是捏着鼻子认了，大不了等事情结束之后再来处理巴蛇首领。
事实上，大多数时候，汉人都是这么干的。
先安抚下来，然后等到事后了，再拟一个什么乱七八糟的罪名，比如恶意什么来着将巴蛇首领抓捕归案，杀鸡儆猴。
而对于巴蛇首领来说，生死其实都无所谓，他只要能够维护巴蛇部落和巴蛇神的荣耀，便是死了也会心甘情愿。
很显然，不管是徐庶还是诸葛亮，都不会轻易的放弃好不容易经营起来的汉人名声，但是也同样不会轻易就这样答应巴蛇的要求。
破局的要点，就在『针线』上。
巴蛇首领之所以能够觉得他的谋划可以实现，因为巴人等山蛮胡越的舆论阵地和汉人是分开的。汉人的社会舆论大多数掌握在汉人的士族士子手中，而巴人等胡人的舆论其实是在各个部落首领和巫师掌控。
其中各个部落首领和巫师，占有相当大的发言权。虽然说从汉人入川之后，有意识的让这些少数民族的人入学，尽可能纳入儒学的范畴，削弱这些部落首领和巫师的言语权柄，但是那有那么容易，说改就能改？
所以即便是没有巴蛇玩这一手，诸葛亮都会设法去做出一些改变，但是现在既然巴蛇首领将台阶铺垫到了脚下，终归就是要去踩上一脚。
巴蛇首领不是想要以社会舆论来威胁汉人么？
现在诸葛亮就要找更多的部落首领巫师来背书。
一张嘴厉害，还是一群嘴厉害？
一个巴蛇想要往汉人身上泼脏水，能有多少水量？
真以为『公众知识分子』、『意见领袖』都是这么好当的吗？
掀开屁股帘子，利害之处被抓住的时候，底下怎么扯，自然上面也就会怎么说……
本章未完，点击下一页继续阅读。