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陈东将这些器物收进五行珠空间。

确认没有遗漏后,陈东离开了这里。

前世,陈东对夏商周文明,以及更早的文化有过研究。

接下来的一个多月,陈东对这些器物进行研究,查寻了大量的资料,再经过对比二里头遗址出土的夏代器物,以及夏代之前的龙山文化,大汶口文化,良渚文化,仰韵文化等等文化遗址的发现。

得出一个让陈东极为震惊的发现,这个发现也必将震惊中国考古界。

在这个遗址中,出土青铜器127件,玉器141件,陶279件,石器124件,骨角器7件,蚌器11件,2件制作精美的镶嵌绿松石的兽面铜牌饰,等等其它器物。

一部分器物可以确定是夏代的器物。

还有一部分器物是比夏代更早的时代。

更珍贵的是,在一些青铜器、陶器和玉器的器物上,有文字,和介于图案与文字之间的刻划符号的发现。

对照象形文字,甲骨文,陈东解读了一些文字,和刻划符号。

对这个遗址有了初步的认识。

在一个青铜盘的底部铸有3行铭文,共19个字,陈东对照象形文字,衍化自夏篆的甲骨文,花了一个星期时间解读出9个字,通过这9个字推测了全文的大概意思,说的是夏代的井田制,因井田而制军赋,九夫为井,方十里为成,......。

还有一个鸮鼎,鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称,鸮鼎采用伫足站立的鸮的造型,鸮体健硕,双腿粗壮,两翼贴于身体两侧,尾部下垂至地,与两只鸮腿构成三个稳定的支点,成鼎足之势,鸮眼圆睁,喙部有力呈钩状,结构简洁,威武雄壮,彰显出一种强大的张力,鼎口设置于背部与两翼之间,紧密结合似背抱状,将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。

在鸮鼎的腹部铸有铭文3行20字,己卯,泌伯于鄘,获。令伊于作册般,曰:“奏于庸,作女宝。”

意思是说,泌伯在鄘的地方捕获了鸮,觉得光彩,便把自己捕获的鸮赏赐给作册般作宝物。

远古时代,古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。

在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。

《世本》》曰:“容成造历,大桡作甲子。“从文献记载来看,黄帝时期就有十二地支,都代表着每年十二个不同的月令、节令;

十天干,有学者认为,殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。

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