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基本教义

基督是“基利斯督”的简称,意思是上帝差遣来的受膏者,为基督宗教对耶稣的专称。基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。他是上帝的独生子,为圣灵感孕童贞女玛丽亚而降生;他曾行过很多神迹,让瞎子复明,跛子行走,死人复活,但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主,把他交给罗马统治者钉死在十字架上;死后第三天复活,显现于诸位门徒,复活第40天后升天;还会于世界末日再度降临人间,拯救人类,审判世界。被12使徒中的犹大叛徒出卖并受难,受难日为星期五,最后的晚餐连耶稣有13人,所以在西方,13是人们忌讳的数字,并且与星期五一起视为凶日。

基督教三大教派均承认,即上帝创世说,原罪救赎说,天堂地狱说。《圣经》,由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成,是基督教的经典。十字架是基督教的标志。

三位一体

基督教的教义之一就是三位一体。上帝被当作是创造了世界的永恒圣父,解救了世界的圣子,以及帮助了人类的圣灵。三位一体是很难理解的,因为它并不意味着

圣父圣子圣灵三位一体

三个不同的神,圣父、圣子、圣灵为同一本体(本性),却是三个不同的位格。

上帝(神)(Deus):基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主,圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣,圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝,而非三个上帝——三位格、一本体,简称三位一体。 人们理解上帝只能根据上帝的有形的形象来感知上帝,实际上还要透过上帝的形象感受宇宙万有。

原罪

创造(Genesis):基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)万物,包括人类的始祖。

罪(sin):亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令,偷吃禁果,想要脱离造物主而获得自己的智慧,从此与上帝的生命源头隔绝,致使罪恶与魔鬼纒身,而病痛与死亡则为必然的结局。后世人皆为两人后裔,生而难免犯同样的罪,走上灭亡之路。

救赎(法语:Expiation、英语:Atonement):人生的希望在于信奉耶稣基督为主,因他在十字架上的赎罪,并他在三日后从死里复活,使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免,并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。

灵魂与永生(法语immortalité、英语immortality):人有灵魂,依生前行为,死后受审判,生前信仰基督者,得靠基督进入永生。怙恶不悛者,将受公义的刑罚与灭亡。世界或许会有末日,但在上帝所造的新天新地中,却是永生常存。

拯救

上帝的独生子化身成人,以其在十架受死替人赎罪,背负人离弃上帝的罪,使人与上帝重新修和。

启示

上帝本身、上帝的意志和上帝的话语自我显示并在人间的传播。启示是上帝的恩赐。基督徒根据启示认识上帝和信仰上帝。

(一)《旧约》中的“摩西十诫”

(二)基督教的伦理:

A.「不可杀人」---尊重人的生命(马太福音 5:21-26)

B.「不可□」---脱离□来的败坏,走向圣洁,敬畏圣洁、公义的神(马太福音 5:27-30)

C.「若非□,不可离婚」---上帝所设立的婚姻,二人成为一体(马太福音 5:31-32)

D.「不可起誓」---敬畏上帝,尊重真理(马太福音 5:33-37)

E.「不可报复」---放下自我,学会饶恕;宽恕一切愿意悔改的人,伸冤在神(马太福音 5:38-42)

F.「爱仇敌」---爱神,爱人如己,但不纵容犯罪(马太福音 5:43-48)

(三)基督教道德的核心是爱,原则是爱神与爱人的统一。

“要尽心尽性尽意爱主,你的上帝。这是诫命中第一的,也是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。"

3十诫

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第一诫除了我以外,你不可有别的主。(3节)第二诫不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因为我上帝—你的主是忌邪的主。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(4-6节)第三诫不可妄称上帝—你主的名;因为妄称上帝名的,上帝必不以他为无罪。(7节)第四诫当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向上帝—你主当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,上帝造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以上帝赐福与安息日,定为圣日。(8-11节)第五诫当孝敬父母,使你的日子在上帝—你主所赐你的地上得以长久。(12节)第六诫不可杀人。(13节)第七诫不可□。(14节)第八诫不可偷盗。(15节)第九诫不可作假见证陷害人。(16节)第十诫不可贪邻居的房屋;也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴,和他一切所有的。(17节)

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