第 2359 章 第2359章

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毛球：“裴林你再继续刺激他，总有一天裴随林会从最爱你转为最烦你。”裴简卓：“然后因为还不到抛弃一切狠心解绑的地步，于是与你相爱相杀。其实也挺刺激的。”

疯算子新增了有关相爱相杀的计算项目，同时还新增了致哑毒药研发相关的项目。导致小随更加矛盾了。

劳辛：“好像上一次我们相处的时候，你也是频繁地不将主要注意力放在我身上。”

我：“这是我个人的不良习惯，我跟谁说话都容易走神，并不代表我看不起你。”

劳辛：“我对是否被人看得起倒没有多少在意。当别人捧着我时，我有应对追捧的方式；当别人鄙夷我时，我也有应对鄙夷的方式。我们往生门弟子在面对他人各种各样的态度时都能做到淡然。在我们看来，世间的任何态度都是世界的一种自然形态，都是我们需要也能做到顺应的。”

我：“也就是说，别人对你们好，你们不会感谢；别人对你们不好，你们也不会记恨？即，别人完全不用斟酌该如何对待你们、完全可以在你们身上肆意发泄他们的情绪，反正都不会影响他们与你们的相处模式嘛。”

☆、09522-真修士不谈恋爱

劳辛：“不，如果他们殴打我们，我们还是会还手的；辱骂的话，我们可能会扣下一些他们急需的关键信息不告诉他们。他们的言行不会影响我们的心情，但会影响我们的部分行为。我们不追求优待，但我们追求公平。”

劳辛：“世界最重大的基础规则是公平，所以顺应世界的往生门也最看重公平。你对我好，我虽然不一定会对你心生好感，但我会在行动中回馈给你好。可如果你虽然心里喜欢我，却在行动中伤害我，那我便只会回给你伤害，因为我剔除了感情嘛。”

我：“这样的公平行为，我觉得没毛病。当然你们不适合谈恋爱，恋爱的话就经常看重心意胜过实际物资。”

劳辛：“恋爱？修真界真的存在这个东西吗？哪怕是号称修恋爱道的月老线弟子，他们爱的到底是恋爱对象，还是自己的恋爱感觉？有一段时间月老线弟子流行与纸片人谈恋爱，那显然爱的就是自己的幻想了吧？”

修真界的单身率是一直奇高，但你也不用一句话把所有恋爱都给否了吧？

劳辛可能是见我有不赞同的意思，于是秉持往生门和善的风格，修正他的说法：“可能练气筑基期中还是有恋爱得很认真、很把恋爱对象当回事的道友，但结丹是一个分水岭。结丹之后修士必然会对自己的道更为关注，这时如果恋爱对象不能成为道侣，或者至少是表现出很有成为道侣的倾向，那么恋爱便肯定结束了。”

劳辛：“而在十大的观念中我们都知道，练气期还不算真正的修士，筑基期刚刚正式踏入修炼之路、还充满了懵懂、只适合浅淡尝试各种修炼方法，也谈不上有什么修炼成就，只有从金丹期开始，对道有了概念的道友才真正开启了适合自己走的修炼之路。”

劳辛：“所以我说修士不谈恋爱还是有依据的。”

我：“……嗯。”虽然沙专里对于“金丹期才算正式开启修炼”这类十大专属言论已经痛骂过无数遍了，但作为十大弟子之一，我还是可以表示理解。

☆、09523-声音修炼的不同路子

与劳辛分开后，我没有立刻离开往生门，而是在我被批准可以去的区域里到处逛，看看往生门的藏书阁、种植园、灵兽场、比斗台、合唱团……

嗯？合唱团是什么？哦，其实是一种结阵形态，只是在结阵者位置、姿势变化的同时，会发出各种声音，那些声音本身也是一份份能量线，能迷惑阵内敌人的神智，也能驱逐阵外之人或者阻止无关者靠近。

这种利用了声音的阵以清音崖为代表的音修们也擅长。不同的是，音修们的阵一般是走灵巧、迅捷的路子，经常让敌人摸不清声源坐标，或者看到了发声者却立刻被毁去了活动能力；而往生门有关声音的阵则沉稳很多，主要是让敌人失去打斗的念头、没了战意与戾气，或者让敌方感觉自己被压在了巨山之下动弹不得。

出现这种差距并不是因为声音本身有多大不同，而是音修小众、清音崖仅是二流门派，他们没有底气在遭遇敌人时频繁使用硬碰硬的手法；相对的，背靠顶级门派，往生门弟子自然敢端出不动如山的稳重，那份底牌充足的稳重让阵在出声之前就先打压了一遍敌方的气势，当声音发出之后便能更精准地击中敌方的心灵。

往生门弟子主修音修的很少，但辅修音修的比例在清音崖之外的门派里算是偏高的，如果再算上“没达到辅修程度，但能熟练运用音修的部分技巧”的弟子比例，那简直是高得引人侧目。

往生门弟子的这份辅修及技巧学习都不很深入，主要就是为了在他们使用其他技能时增加一些……状态。比如在超度鬼时，同样的说辞由往生门弟子念出来就是更容易打动鬼——如果换成赤乌宗弟子念那番话，鬼搞不好会燃起愤怒、与赤乌宗弟子同归于尽。

广义来说，所有与声音相关的内容都可以归入音修的学习领域。包括歌、曲、影视作品台词这些需要精心打磨的，也包括日常聊天、吵架等不一定过脑的，更包括风声、水声等自然现象。其实每一个会使用主世界语与外界发生互动、会用语言达成自己目的的修士，都算是使用了音修知识的一点皮毛。比如想要安抚他人怒气时，语调就柔和一些；想激怒对方时，语调就偏向刻薄等，这些技巧在音修入门里都有提及。

所以音修其实有着非常广泛的群众基础。如果不是因为在最有传承的音修教材中，将音修入门之后的修炼重点放到了歌曲、乐器上，把说话声、脚步声等也都当作乐曲处理；如果音修能把修炼重点一直放在“说话”上，把歌曲也视为一种话语，也许音修能成为比肩剑修、丹修等的大众道，说不定还能与儒修抢枪生源，而不是现在这样显得有些圈地自萌。甚至往生门等有意规模化利用音修技巧的修士也多是在把现有音修教材改造一番后才进行学习。

经往生门改造后的音修初级教材，与作为音修权威教材的清音崖音修教材，差距大到已经像是茶修与酒修。如果往生门能把这份改造持续发扬下去，说不定将来能开创出另一个音修职业，也许可以叫话修？

可惜往生门一直把这份改造定位在“辅助技巧”上，而往生门之外的修士觉得往生门这份改造后的教材太装、太约束，又没兴趣学，觉得还不如自己根据场面自由发挥，所以至今这份改造教材依然只是往生门内部的“方便生活小技巧”之一。就跟云霞宗戒律处发出来给全宗弟子使用的“告状简易模版”那般，认真学习好像有点用，但不学、继续凭感觉行事似乎也并无大碍。反正就是不成气候。

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