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且那些才子,也希望自己的诗作,被人传颂。这个时代没有后世那么多的传媒手段,青楼传唱基本就是仅有的也是最优的传媒推广手段。

这时的歌妓都有相当才华的,不是什么人的诗作她们都会不计良莠地传唱的,不入她们法眼的诗作,你求她们也懒得去唱,所以有时很大程度上,诗人还要有求于名妓。

通过当红名妓的传唱,也是提高自己诗作知名度,提高自己才子名气的重要手段。而且这些名妓经常能出入豪门,接触权贵,如果她要是唱了你的诗词,再对达官贵人介绍两句:“这是某某公子佳作,这位公子才学出众,文思敏捷,乃是一等一的人才。”则会把你的才子名气迅速传开了,或许你还会得到某些达官贵人的赏识、推荐,从而平步青云。

所以,才子名妓二者互利,才子名妓自是打得火热。

再者,名妓们如果从良,首选的也是那那些才子名士,而嫁给满身铜锈的商人则是他们最后最无奈的选择。

宁为才子妾,不为商人妻,是这个时代的主流。而才子们以诗词赢得美人心,得做入幕之宾,更或得抱美人归,在大宋绝对会被传为佳话。也许今晚过后,就会有许多才子佳人风流佳话流传。

府南河上成都四大楼的画舫紧紧连接在一起,画舫各自落锚稳稳停住,四船连坊上搭建起一座高大绚丽的戏台。

今晚的花魁比赛将在这里进行。当然花魁比赛并不是在所有成都优妓中选,如果你是成都四大楼已外的优妓,是没有资格登上这座戏台表演的。只有成都风月界领航的四大楼,才有资格每家选出三位姑娘登台表演。否则成都如此众多的优妓轮流登台,要选到何时才完。

当然其他青楼也不会放过今晚的机会,他们有的两三连坊,有的独自搭台,各自红姑娘们歌舞表演,也自有不少画舫围着观看。

四大楼的戏台对面观看表演的最佳位置,是成都达官豪绅的六船连坊。在这连坊上的人,是成都最有名望的的人,都是在成都拥有绝对话语权的人。他们不是达官贵人,就是地方豪绅,再不就是名士耆宿。诗作的好坏,他们评判至关重要。而今晚的的花魁大赛,他们的评判也至关重要,他们的评价,将最终决定花魁的归属。

当然李响和李康就是在六连船坊观看着四大楼的表演。四大青楼各自的头牌是将是最后的压轴表演。而现在正在表演的是另外八位优妓,虽名气比不上头牌,但她们的艺业也相当不俗。歌声悠扬,舞姿曼妙,琴音婉转,李响已经有些目不暇接。

歌舞表演已经逐渐进入高-潮,而今晚诗会到如今也已逐渐进入高-潮,好的诗词也不断被传抄送到连坊上。今晚来参加诗会的文人士子,虽偶尔有淡泊名利的,但绝大多数还是希望自己的诗作能够得到坊上众人的好评,希望自己的诗作能引起他们的注意。如果能得到连坊上达官贵人的赏识,自己以后的科举和仕途都是有好处的。

连坊正中的主席上,众人面前都有一个小几,小几上摆着一些时令水果、精致点心以及美酒佳肴,众人据案跪坐。胡椅胡凳自唐时便已中原流传,但上流社会及豪门士族间一直未能推广开来,豪门望族自己有他们的传承及骄傲。因此在上流风雅聚会中,依然是众人各自一个小几据案跪坐。

主席上坐着大约十几个人,而这十几个人基本上就是成都最有权势的人。如果,自然李响和李康也被邀请到了这主席位上。

众人谈笑风生,正在品评今晚的佳作。如今诗会已经进入高-潮,各佳作也不断传抄过来。

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