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伍月借着温习功课躲在屋里,抱着一本厚厚的新华字典,翻开了那本书页已经发黄的《周易》。

“万物出乎震,震,东方也齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之洁齐也离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”

在新华字典的帮助下,伍月顺利地把这几行艰涩的字认出来。

虽然上一世活到了三十...呃...三十一岁,但由于成绩普通,对于这样艰涩的古文,伍月并不能完全理解。奇怪的是,刚才,她看见那些字,非但不感到陌生,还有一种莫名的熟悉感。

那些本不熟悉的陌生字眼,竟然每个读音都被自已下意识的读对了,与字典上的读音分毫不差。

更奇怪的是,刚刚她不过是读了一遍而已,立马就在脑子里记住了这段佶屈聱牙的文言文。

她的记性是时候变得这么的好了?本来那些又简单又熟悉的小学课本,伍月还没有注意,这,这《周易》怎么也过目不忘了?

难道这一切都是重生的结果?

她试着随意又读了一页:

四为阴邪伏于下,五入于下而制之,乃申命而志行者也。五居至尊之位,为申命之君主,具中正之德,威信并著,奸邪畏服而天下莫之违,是以君道大行,无所不利,故曰“贞吉,悔亡,无不利”。为君之道,当慎出其令也。申命于天下者,当慎始慎终,始终如一,既须审度于令出之前,亦须纠察于令出之后,则命令之出,有必可行之善,而无不可行复反之失,是以吉也,故曰“无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

合上书本,结果还是全部记下了来。

伍月兴奋极了,不停的翻看着,几个小时就将一本《周易》全部记在了脑子里!

虽然并不完全理解。

怀着激动的心情,伍月今天上山的速度特别快。

不一会儿就隐约见到半山腰处一个青色的身影。

走至松林,伍月见玄真师父正站在门口身着道袍,正手持拂尘,用他那双似以洞释人世间的琉璃眼慈爱地看着她。

“师...师...父好”虽然有些气喘,小伍月仍恭恭敬敬的向玄真师父行礼问好。

“好,来,随我上山,今日起为师便把我道门正统的导气术教你。待你略有小成之后,为师会把玄门五术,山、医、命、相、卜悉数教你的,至于能否修成,就要看你的天赋和造化了。“

“师父,什么是山、医、命、相、卜?”伍月扬着小脸不解的问道。

玄清道长一一向她解释:

所谓“山“者便是修心养性,锤炼身体的秘术。古代修道之人大多选择宁靜的深山修行,这便是“山“字的由来。

所谓“医“者便是治病的秘术,其方法和现代的医学不同。“山”与“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生

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