理查德唐僧提示您:看后求收藏(第三百五十四章 天龙山天龙寺,神捕乱宋,理查德唐僧,新笔趣阁),接着再看更方便。
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车夫一机灵连忙道:“又不是我们杀了人,报什么官啊?”
小鱼儿点头道:“好了,咱们走罢!”和巧儿跃上大车。那车夫见他二人小小年纪,居然收拾得三个和尚,佩服得五体投地,赞不绝口。
小鱼儿低声在巧儿的耳边嘀咕道:“到得前面市镇之上,你可得改装。”眼神瞟着巧儿露出的润润的皮肤,粉粉的煞是好看。
巧儿脖颈处感受到小鱼儿吹来的热气。更加白里透红。
巧儿乖巧的的问道:“是。哪我改甚么装?”
小鱼儿微笑道:“你改了男装罢。”
车行几里后,到了天龙寺山脚下一集镇。小鱼儿遣去车夫,赴客店投宿,取出银子,命巧儿去购买衣衫改装。巧儿买了衣衫回店。穿着起来,扮作一个俊俏的小书僮。这一改装,路上再不引人注目。双儿人情世故却全然不懂,一路上全由小鱼儿拿主意。
两人朝着天龙寺而去,渐渐的石径崎岖,峰峦峻峭,入天龙山。
由于是冬天,除了松树一点儿绿,基本上被白雪覆盖。哎,北方的冬天是贼拉冷,也无心情欣赏雪景。
小鱼儿问起天龙寺的所在,却原来天龙山极大,路程着实不近。
申牌时分,到了天龙寺。天龙寺一座三进院落的寺院,中轴线上建有山门、前殿、大雄宝殿、法堂,东西配殿,前院有伽蓝殿、祖师殿,中院配殿各5间,法堂两侧各有厢房5间,钟楼建于山门左侧。寺院左侧为僧人活动区。从总体布局上看是典型的禅宗寺院布局。
庙里的和尚见他俩年纪,神情冷冷不大理睬。小鱼儿摸摸后脑勺,暗道:“自己第一天来啊?不至于吧?”
这个时候,从他背后说道:“小兄弟,不必介意。出家人自然有点儿执泥。”
小鱼儿回头瞧去是一个员外打扮的人,不过倒也老实那种,心宽体胖。
“执泥?哈哈,朱员外,你太看的起他们了?他们也是人。我说他们见钱眼开而是。”一个商人打扮的人出现驳斥道。对刚才那位朱员外很是不赞同。
小鱼儿心中寻思:“有钱能使鬼推磨,叫和尚推磨,多半也行罢。曾看过《水浒传》,鲁智深在庙里乱闹一通,又喝酒又吃狗肉,老和尚也不生气。是了,我假装要做法事,到庙里大撒银子,看你们怎样?”
“哼,胡老板,这里是寺庙,你不提那些阿谀黄白之物不行吗?”朱员外倒是像是那虔诚的佛教徒。
朱员外,住在朱家庄,是本地的一地主。小鱼儿没说错,的确是信佛。原因呢,就是小时候突然生了一场大病,怎么医治也没有办法,父母给他叫来了天龙寺的和尚做了场法师,次日就好了。因此朱员外家里就迷信上了。小鱼儿则是怀疑,朱家生病也是和尚捣的鬼。这是最合理的解释,谁受益,谁就是这件事的是起因者。
而对面的胡老板则是晋地一客商,也算是胡客,做外贸,其实就是走私。
两人持着不同的观点争吵起来,小鱼儿不想介入,摇摇头就拉着巧儿往里走。
两人见人不在了,也懒得争吵。其实多半吵架都是吵给别人看的。没有观众也就没有了所谓的丢脸之事。两人负气也进了寺庙。
“哇?!”小鱼儿见到寺庙热闹极了了,竟然这么多香客。
问道:“看来天龙寺香火不错啊?”
胡老板在后面说的:“倒不是天龙寺好多少?”
一身书童打扮的巧儿问道:“这里这么多人难道不好吗?”小鱼儿有点儿明白刚才那些小和尚为何对自己不友好了。本来清静的天龙寺,适合静修,这样成闹市,自然无法静下心来了。
“本来这里很多人准备去太原的。但是,那些叫花子要举行什么丐帮大会。哎,搞的城内乌烟瘴气。”胡老板眼神之中很是埋怨。
小鱼儿闻声,皱了一下眉头。不过,也没有动怒。接着消失沉寂了。
这时,很多人与朱员外打招呼,毕竟他是这里的名人。也有人与胡老板打招呼,两人拱手回敬。交谈一阵子。
小鱼儿与巧儿进了主殿,主殿内正面为宽达三间的佛坛,正中奉有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。佛像慈眉善目,面相端庄。释迦牟尼佛作结跏趺坐(俗称盘腿打坐),左手横放于左足上,名为定印,表示禅定,右手直伸下垂,名为“触地印”,表示释迦牟尼在成道之前,为了众生而牺牲自己,这一切惟有大地能够证明,因为这都是在大地上做的事。
药师佛是左手持钵,钵中盛甘露,右手持药丸。阿弥陀佛的造型是右手下垂,作与愿印;左手当心,手中执金莲台。
殿内两侧,供有十八罗汉。罗汉是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活气息的彩塑,形象千姿百态,能充分地将人们在生活中的喜怒哀乐用雕塑的形式表现出来,将佛教教义深奥的教理形象地普及到每个善男信女的心中,具有十分强烈的感染力。小鱼儿抬头瞧去,只见巧儿双手合十充满了虔诚。
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