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粒粒皆辛苦,点点是关爱。在回公司的路上,何乐还在摇头,我们的打工仔,厂家没有把你当人,饭堂也把你当菜,想削还在削,要宰还在宰。三十余年了,没有改的现象还是不会改。
还是有那么一些厨工,因为个人的原因,在做一些不可思议的速成饭菜。
何乐看过很多饭堂师傅做餐的情形,不是就餐的人想得到的。比如炒饭炒粉,有的师傅根本就没有那个技术,怕糊了,怕粘锅,怕慢了,他们就是拌上调料上笼子蒸的,跟炒字根本就不挨边。
也有的是炒,可还没有炒热就起锅了,幸好米饭是早就熟的。
还有煮粥的,他们多快好省是怎样做的?就是煮好之后,再加开水热水甚至是冷水,搅和后给大家伙吃。
何乐见过一位配件厂的厨工,他们中有四位男工,同住在一个小楼梯间,老是聚在一起赌钱,常常开火的时间过了半小时快一小时了来不起身,等到实在来不及了,开始忙了。
——怎样忙的?你以为大米是淘过的么?那些菜,乱刀剁后,再随便用水管冲几下。汤么,只烧一小盆,把掺杂的料品煮七八分熟,然后去开水器接水加入,也不管水温是八十度五十度还是三十度了,够两大桶后搅拌一起,跟速成粥是一样的。
这种汤,何乐抑止住异能尝了半勺,就拉肚子。
因为赌博及别的私人原因误了上班时间的厨工随处都有,这类速成食品随时也有。
这些将脑袋瓜子拼搏得精明了的人才,在饭堂里创下了许多“超高速度”,这样的提速见多了,由不得何乐不替那些就餐的人心酸。
我们这些人的聪明,用对地方了么?
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紧赶慢赶,崛起之地,王品公司,何乐归来。
青山依旧在,人在黄昏后。
落日销金,暮云合璧,正是血流满天时,何乐意义非凡地登上王品公司的楼顶,去实现他的思想实质化的大业。
这一大业已经实现了,在本书的“血流满天”章节,少提。
赶路的过程中,就是何乐在内心之中整理着有关“饭堂现象”情报的过程,他的思想没有闲着,就在这一路之上,他在内心之中,清理了一遍“你必须太在意”的“饭堂现象”这一主题。
一番番体察内情,何乐发现,也许很多现代修真的人士都错了,他们还是太轻视了吃在修行上的重要。毕竟在修真阶段,吃还是我们最重要的力量来源。
这个中秋,何乐在修行上做了两项很重要的事,一就是修护了中秋情感,就是在第六卷;二就是清理了饭堂乱象,正是这第七卷。前者是他的以情为首的心法部分,后者是他的报料部分,虽然是报料,为了小说整体的结构,篇幅也不会很长。
但这一部分并不是以理为主的,因为饭堂现象,讲理已经无处可以讲了。何乐不对外讲,他是在内在之中来炼化。
这种炼化的过程,就是修真。
说什么从灵动到筑基到结丹到元婴化神等等的修真路,都还只是修的表相外在,何乐的修真,用的是外在的劳动来体现这一进程。
他的内在却是从人学上来修炼的。人学上怎样修炼?
就像这一卷,聚来的饭堂现象的情素,这是在理解的基础上凸显出来的情,是纯情的升华,是把情和感结合起来。
此前的修炼,还只是修养而已,自从哥哥去世,何乐的武功和修真异能觉醒之后,才真正开始了他的修炼。
在劳动和人学这两条路上已经行走了很远,何乐都没有抛弃,而是像课本上气讲解的那样,他进行的是扬弃。
那么,又有什么办法,能把情和感结合起来?
对别人来讲是个大难题。
何乐,只是用了一个小学生就会的代入法就解决了。
他用类似二元一次方程组的代入法,列了一道情就等于情感减去感的方程式,再列了一道几分情乘以几乎分感等于若干情感的变量方程式,再把第一道方程式代入进来,情和感就结合起来了,还能有各种不同的结合方式。
当然方式是这么个方式,具体的修炼还是要千锤百炼才实现的。
这是情感实质化更进一步的重要里程,如果也要勒碑为记的话,这一里程碑就是——饭堂!
在这一里程里,最少使何乐的情感从小众上升到了公众的层面,这就是种进步了。大进步。
情感的进步不一定要有眼泪和欢笑,不一定是海枯石烂天雷震震,其实当何乐在为他病危的父亲流泪时,双腮上还挂着大众必须的大意识之际,他的大众情感就已经初步实现了。
情感的这一层面,就是把自己炼成不系之舟,在众情汹涌的海面上航行,不管是成为诺亚方舟还是谁解沉舟,都得要渡海彼岸。
“只要罗盘还在只要风帆不落,彼岸呀彼岸,我们不惧遥远不畏艰险!”
为了这一重情感,何乐选材在小小的饭堂,小中见大,以小搏大,把饭堂现象视为他横渡沧海的舟楫,把每一家饭堂都当成一堆波滔,不管是细浪涌还是巨浪汹,都是我泅进的过程。
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