第四十七章、崩溃的白莲教徒

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元朝时期，蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。将各民族分为不同等级，残酷剥削汉族群众，人民揭竿而起，在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。

蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战，因此加速了元朝的衰落。至正十年（1350年），元政府下令变更钞法，铸造“至正通宝”钱，并大量发行新“中统元宝交钞”，但导致物价迅速上涨。次年，元惠宗派贾鲁治黄河，欲归故道，动用民夫十五万，士兵二万。而官吏乘机敲诈勒索，造成不满。白莲教首领韩山童、刘福通等人决定在5月率教众发动起事，韩山童以白莲教为纽带，宣传“弥勒降生”、“明王出世”，并结识了安徽阜阳人刘福通。（山童倡言：“天下乱，弥勒佛下生，明王出世。河南江淮之人翕然信之”。

元至正十一年（1351年）五月，元顺帝以贾鲁治黄河，动用大量民夫，造成不满，韩山童与刘福通、杜遵道等人决定在颍上（今属安徽）发动起义，但事泄，韩山童被捕杀，刘福通带山童之子韩林儿杀出重围，占领颍州（今安徽阜阳），许多人民纷纷加入，在安徽、河南一带势盛，而北方其他起事，如徐州的芝麻李、彭大、濠州(治今安徽凤阳）的郭子兴等，均打着红巾起义。1355年，刘福通于安徽亳州市立韩山童的儿子为“小明王”，建国号“大宋”。对于各路红巾军借号恢复大宋，明朝时人认为是宋朝仁政遗德所致。“元末韩山童者，自言祖父系宋?，国亡变姓……其他所在兵，皆以兴宋为词。而红巾揭旗有重开大宋之天之句。元入至徙宋帝子完普，并其家属与沙州，惧为众推。挟此又见宋仁厚之徳，入人之深。虽易姓未冺，而汉唐以下所未有也”。

北方红军兴起之后，南方长江流域也纷纷打着红军的旗号起事，如彭莹玉、徐寿辉等在湖北，徐寿辉称帝，国号宋，此外，王权在南阳地区的“北琐红军”、孟海满在荆襄一带的“南琐红军”等。

蒙元对于红巾军的起事随即展开镇压，由也先帖木儿率兵攻刘福通红军，获得数次胜利，赞宰相脱脱督战攻徐州，杀芝麻李，并由贾鲁攻濠州（今安徽凤阳），并由答失八都鲁攻灭南北琐红军，南方元军与徐寿辉军队互有胜负。

元至正十五年（1355年）战局有所转变，刘福通先立韩林儿为帝，都亳州（今属安徽），其后数战后，击败答失八都鲁的军队，并展开反攻，甚至逼近大都，南方红军则在湖南、湖北获得胜利，朱元璋则继承了病逝的郭子兴的地位，并渡长江占领集庆（今江苏南京）。至元十七年前（1357年）前后，在北方以察罕帖木儿、孛罗帖木儿、李思齐等为首的元军将领（但当时已不听中央号令各自为政）开始对北方红军展开反攻，红军内部也发生争执分裂，势力渐弱，1363年，北方红军在安丰（今安徽寿县）之役中败给新兴并降元的张士诚，刘福通战死，韩林儿投奔徐达，于1366年返回应天，至瓜步，船翻沉江而亡。南方红军将领陈友谅则于1360年杀徐寿辉自代。从张士诚投元开始，红巾军几个分裂势力从一致灭元转为相互兼并，终由汉太祖徐达攻灭陈友谅、张士诚，一统红巾军，最终驱逐蒙元，恢复华夏，建立了大汉王朝。

“刘福通和韩山童都是白莲教教徒，所以你们认为白莲教才应该统治天下，大汉王朝是劫胡了你们的胜利成果呗！”思考了片刻之后，孟仇抬起头微笑着说道。

闻言这群白莲教教众一愣，旋即满脸遇到知音的表情猛点头，老天见怜这么多年来第一次见到这么有良心的朝廷鹰犬啊！一会要不要绑票抓走，多聊聊解闷也行啊。

“那你们为啥不去直接找大汉天子讲理去？为啥不直接去刺杀皇帝？为啥不去把徐达祖坟刨了？”哪知孟仇话语突然一转，面无表情的问道，直接把白莲教教众问的哑口无言。

“还有啊！你们祖师爷刘福通、韩山童可是反元的，专门跟蒙古蛮族打仗，发誓要驱逐走蒙古蛮族，保护汉人百姓不受欺压对不对？那辽东蛮族入寇的时候你们为什么不去跟他们拼命，坐视辽东蛮族杀我汉人百姓，掠走数十万大汉百姓回去当奴隶，你们在哪里？”不等白莲教教众回话，孟仇继续问道，问题一个比一个尖锐。

“你们找秦桧合作，购买军械和粮食。想必你们很清楚秦桧其实辽东蛮族安插在大汉内部的细作，你们祖师爷刘福通大帅跟蒙古蛮族打了一辈子仗，你们却主动去勾结辽东的蛮族。如果我猜测的没错，你们还想等着辽东蛮族跟大汉杀的难解难分之际，趁机造反多江山吧！”孟仇语气一变，破口大骂，直骂的白莲教诸人目瞪口呆。

“白莲教？救苦救难？我去你大爷的！你们利用百姓，用百姓的鲜血染红自己的前程，还妄想中原百姓重陷战火、颠沛流离，你们就是一群乱党！蛮族都他娘的比你们强，他们至少是异族，你们是****！”在孟仇的破口大骂之下，白莲教教众脸色越来越苍白，内心信仰第一次出现了崩溃！