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累变的积累,主要集中一点,就是水星的运动轨迹。
中国人的祖先有一句名言特别经典,叫:君以此始,必以此终。
——您最擅长什么,您最后就死在什么上。
恶心一点讲,您最擅长溜须拍马,最后也必死在溜须拍马上:不是你拍错了,就是别人比你拍得更好。
正能量一点讲:您最大度,因为宽容而受人敬仰,那么您必然死于宽容,因为宽容的小伙伴一直是不分是非;您因为聪明而出名,必然因为聪明而失败,因为聪明的小伙伴一直是狡猾,稍一不留神,道德上就出了问题,或者聪明反被聪明误。
牛顿经典力学因为计算巨大而遥远的天体出名,同样因为天体而尴尬。
——水星的运动轨迹,一直是牛顿力学解释不了的。水星这个小朋友,就不按常理出牌。
史上很多科学家都注意到了这个问题,但他们当时都解决不了。可是人类就是因为这种奉献的精神而令人感动:尽管他们当时解决不了,但他们把观测到的数据如实记录下来,积累起来,留给后人去解决。
后人真的把这个积累的量变给推到了质变,解决了,这个后人就是爱因斯坦。
爱因斯坦指出了牛顿力学的不足:光线不是直的,它会在引力的作用下弯曲。这就是广义相对论的核心。
列位看官,不要拘泥于课本上对广义相对论的描述,你会发现课本上描述的你根本看不懂。
这不怪你,因为广义相对论诞生时,除了有一个人能听懂,因为他真懂,其他除了爱因斯坦本人没有一个人能听懂。即使到现在也一样,好不到哪去。
牛顿经典理论认为光线是直的,广义相对论否定。我们排除广义相对论那些抽象的公式和教条,我们说,广义相对论的核心是:光线不是直的,它在引力的作用下会弯曲。
这可了不得。
因为在传统牛顿经典理论下,光线是直的。即使在地球这样一个足够长的平面上,直线会是曲线,可是光线照到地球上仍然是直的,否则不会有春夏秋冬的区别。
事实上早在1915年,我们就证明了爱因斯坦是正确的。就是说,光在引力的作用下会弯曲。
那么,三次元世界就不仅仅是因为平面足够长的量变引起质变那么简单了。
三次元世界变得不稳定,它需要再引入其它的次元来充分描述事物。
刚才我们说的光线,就是一个因素。可是光线不能作为一个次元来定义,但它可以以速度来定义。所以光速是三次元以外的常见次元,我们称为第五次元。
第三个高级的理解要倒回到狭义相对论。
有细心的看官会问:三次元以后直接到第五次元,那第四呢?
有道理,因为第四次元是时间。这仍然和广义相对论有关。
广义相对论不是一下从石头中蹦出来的,它之前有狭义相对论。
狭义相对论的核心也用一种通俗的讲法叫:一模一样的两块表,在以光速运动的那块表上的时间会比静止那块表上的时间走的慢。
有人会多事:起始时间是否一致、表的质量是否一致等等。
我说了,一模一样的两块表,所有因素都一样,只是一个开始以光速运动,一个静止不动,经过一段时间以后,我们会发现,两块表的时间走的不一样,一个快一个慢。当然,差别很小,但确定有差别。
可见狭义相对论的最重要因素是时间。
所以,时间是我们经典三次元以后的第四次元。第五次元是光速。
我们目前的现实世界使用时间,时间无所不在,那为什么不叫四次元世界,而叫准四次元世界,甚至叫三次元世界也可以呢?
原因在于我们还不能真正掌控时间的所有属性。
我们只知道一点皮毛。
举一个特俗的例子。
假设你是一个男孩儿,有一个你一直喜爱的女孩儿,嫁给了别人。在她出嫁的那一刻起,你永远没有机会作她的第一个新郎了。因为即使你干掉新郎再娶她,她是也是二婚,不是头婚,那就是说你不是第一个娶她的男人。在经典的现实三次元或准四次元世界里,你没有任何办法做到。
但如果你能从时间轴上回到她结婚前,你就有机会作她的第一个新郎。除此再没有任何办法。
可是现在我们只是知道如果我们能从时间轴上倒退,就有机会改变世界,但我们不知道如何从时间轴上倒退。
所以我们没有真正实现四次元世界,充其量只能叫准四次元世界。
再推广一下,我们把目前经典的三次元以外的次元,因为异于平常的三个次元,所以,叫异次元,那些世界,统称为异次元世界。
每个次元也叫一个维度,三次元以上的世界也叫高维度世界。
我们现在要讲的故事,就发生在异次元世界。确切讲,发生在我们目前的世界再往后数第四个异次元世界。
注意,不是四次元世界,是时间元上排列顺序往后数第四个异次元世界。
这个世界和我们有很大的相同,又有很大的不同。
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