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水浚涵最没有底气的,是父亲没有把兵符留给他,这就给其他元老们暗示了水浚涵没有兵权。
现在部落各地的军队中很多将领和士兵都到了回来述职、休假、轮换的时点了,所以这方面的请示越来越多。
根据水部落的规定,个别的将领和士兵回部落中心不必要动用兵符。但一个将领同时带百人以上的队伍回中心,必须持有盖有印信的文件,否则经过的关卡可以拘捕。
这个文件上盖的印信,是用兵符沾印泥盖上的。现在水浚涵手中没有兵符,他就发不出去这个文件。
很多地方的将领很着急,频频上报请示。这是可以理解的,戍边多年,好不容易得到一个回部落中心的机会,谁都想早点回来,尤其那些家属在中心的将领。
水浚涵没有办法,只好召集全体元老开会,商讨这个问题。
参会元老一共有九位,加上水浚涵是十位。那些水浚涵重用的年轻人在这里是没有资格参会的,只能倒个茶、递个水、做个记录。
元老们形成两派意见。
第一派是没有兵符绝对不能调兵,因为这是部落多年以来的硬性规定。兵者,国之凶器,必须绝对慎重。
第二派是必须允许边关将士们回部落中心,因为不允许他们回来,会引起很大的反感,这是很重大的隐患。
争论了一整天,每个人都做了长篇的讲话,阐述自己的意见。
水浚涵和旁听的年轻人们认真听取了元老们的每一句话。
最后水浚涵确认了,自己听取哪一派的意见不是最重要的,最重要的是让每一位元老都能充分阐述他们自己的意见。
说到底,元老们要的就是尊重。
所以,天黑前水浚涵拿出来一个提议并得到通过:
第一,允许到期将领回部落中心,并且象这种常态的工作要维持正常进行。
第二,用集体签名代替兵符。所有关于兵权的运作,暂时不再使用兵符作印信,而是用集体签名。这个集体就是九位元老和水浚涵自己,共十个名字。
其实水浚涵这个提议顺利通过的最关键是他加了一句话:签了名就要共同承担决策失误的责任,如果哪位不想承担这个风险,可以提出来不签名。
元老们一下就对水浚涵刮目相看了。
第一,水浚涵表面上要大家共同承担责任,内涵是如果你不同意签名,你可以不签,但兵权从此与你无干了。就是说,你被排除在权力核心以外了。这谁能干呢?
第二,水浚涵没有再提任何一位年轻人参与进来签名,说明他对元老们还是特别相信和尊重的,这让每一位元老都感觉到很舒服。至少水汶在时没有这么舒服。
至于两派意见的不同,其实并不很重要,因为其中的担心毕竟还没有发生,那就可能不会发生。
而且从根本上讲,意见的不同还没有涉及到根本利益,那就不必争太狠。
散会以后天就黑了,水浚涵和年轻人们都没有回家,又开了一个小会,总结了白天的会议。
水浚涵首先讲了抱歉,因为他没有趁机会提拔年轻人。这一点,年轻人们都表示理解,也都赞同慢慢来。
海潮很高兴,她认为少壮派赢了。因为即使没有提拔年轻人,至少水浚涵首先得到了承认,这就是最好的开端,以后的事情,就是水到渠成了,只是时机的问题。
大家一致赞同。
水浚涵看着海潮那么高兴,非常感动,于是他说了一个让海潮更高兴的决定:他准备在年底前和海潮结婚。
大家都很高兴。
回家后水浚涵和母亲一说,水沐也很高兴,但她的决定让水浚涵有点纳闷。
水沐说水浚涵应该在一周内和海潮举行婚礼。
水浚涵很纳闷,他问是不是父亲会在一周内回来?
水沐说:“你父亲可能短时间内回不来,所以你要等他回来举行婚礼,可能要很麻烦。关键是你和海潮的事情不能再拖下去了。海氏很团结,你现在和海潮这样的关系很不方便,再拖着不结婚,有可能引起海氏的不满。尤其是如果海氏的元老不满,那对以后的工作会很不利。既然你已经决定和海潮结婚,而且结婚后她会更方便帮你,那这种百利而无一害的事情,为什么不马上做呢?”
水浚涵知道母亲的理由很充分,但他仍然心有疑虑。
关键现在不是特殊时期,比如战争期间,结婚可以特事特办,这种情况,怎么可以不等父亲回来呢?
除非,母亲知道父亲短时间内回不来。
水浚涵不敢再多说甚至不敢再多想,但心中隐隐有了一些不好的感觉,这时候,他发现,有些话,他更爱和海潮讲,他真的明白他应该和海潮结婚了。
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