一梦黄粱提示您：看后求收藏（第17章 鬼神祭祀,老衲要还俗第二部,一梦黄粱,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
寺在古代专指皇帝的行政机构比如我们经常听到的“大理寺”那大理寺可不是寺院那是古代掌管审谳平反刑狱的官署。而“寺”这个字在古代汉语里还有“持续相续”的意思。意思是说皇帝设立的这个机构是个永久性的机构不是临时性的机构是要代代延续下去的。
因此古代的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的长期场所称为“寺”希望这个场所能够永久的存在下去。
所以寺是办事的机关、教育的机构。
洛阳城的白马寺就是华夏的第一座佛寺因寺内的经书是用白马驮来的朝廷便将其命名为“白马寺”。
隋唐以后寺作为官署越来越少而逐步成为华夏佛教建筑的专用名词。
而庙就不一样了那是华夏古代祭祀天地鬼神的地方。
那时候对庙的规模有严格的等级限制。
汉代以后庙逐渐与原始的土地庙、神社混在一起蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。
“人死曰鬼”庙作为祭鬼神的场所还常用来敕封、追谥文人武士如孔子庙、关羽庙……随着佛教的传入后代的佛教寺院也有庙字的俗称。
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍。
庵古时是一种小草屋即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛教比丘尼居住的庵堂于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。”
说到这老肖微微一顿道：“这里叫一指庙而不是一指寺显然是一个临时搭建祭祀鬼神祈天求雨之地。
庙不是长久建筑如今这庙已经破败四下无人显然是个荒废了许久之地。自然是没人了……”
听到这么一席话肖鸥的大眼睛里已经放出光来了：“老爹以前我怎么没发现你竟然懂这么多东西！”
老孙也竖起大拇指道：“厉害果然是读万卷书不如行万里路老肖牛逼。”
老孙的儿子没敢坑声他有点怕老肖。
倒是那对夫妇中的女子唐梅道：“老肖厉害啊看来以后有空了真得跟你多走走是吧老郑？”
唐梅用胳膊肘子顶了一下身边带着眼镜的古板男子。
老郑这才回过神来哦了一声算是回应显得有些木讷。
倒是两人的儿子笑嘻嘻的说道：“肖叔叔一会我坐你车吧沿途也能长长见识。”
老肖哈哈一笑道：“行没问题！你肖叔叔我别的不多就故事多！”
肖鸥翻了个白眼道：“老爹别吹了当心又被打脸。”
老肖摇头道：“打脸？这次如来佛祖也打不了你爹我的脸。”
本章未完，点击下一页继续阅读。