62 文学

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乖乖个隆冬，现在四百元够一家四口吃饱穿暖一个月的生活开支吗？只够外面馆子吃一顿饭吧？

这通货膨胀率逆天了！道爷直接理解为当年的一两银子等于而今4000元小粉红，这才勉强够一家四口的生活费。

说道林黛玉回江南，可能有些人不理解。道爷认为；林妹妹是个有情绪的女子，不然为何那么爱哭？哭就是情绪宣泄的一种途径呗。

既然贾家对她和贾宝玉的亲事是推三阻四的，于是心高气傲的林妹妹一是决定不玩了，二是把果断地把决定权给了贾宝玉。当然现在可能会被诟病于她作。

其实道爷就是个爱作的人啊，当年青春年少时，站高楼上作飞翔过；

寒冬腊月、深更半夜离家出走过。萧索的大街上就只有满大街找道爷的男神寂寥的身影，还有蹲在街角的道爷在瑟瑟发抖……

这么作都没有死啊！

今天是和男神分别一个月的日子，估计到了911，道爷这回就作死了。

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其实,各路方言都在争夺正统汉语的地位，都在资料里写着自己才是正统。

所以，道爷的言论也只是一家之言。

在历朝历代，官方语言称为雅言。

在道爷看来,官方语言和“官话”方言是有非常大的差别的。

首先，官方语言是全民全国通用的，每一种官方语言的出台，都会伴随着官方韵书的出台。

而各个地方“官话”方言,之所以叫官话，并非因为它曾经是某朝的官方语言,而是因为,它是地方府的官方音韵。

在我国古代,除去中央政府颁发的雅言,某些地方府也会有自己的府韵。

地方府韵便是那个地区的官方流通语言。这就是所谓的，官话。

能够发表自己的府韵的州府相当于现代的地级市。

但这不是官话的唯一来由，其形成也包括多支语言交汇融合，又与中原音韵有联系。

官话的形成还是比较复杂的。但官话绝非雅言的别称。

所有的官话都隶属北方方言体系。

正因为它们是北方方言，所以绝无可能是雅言或者正统汉语。

北方的战乱和少数民族已经把这个可能堵死了。

北方历史有多复杂，那么官话的形成也就有多复杂。

总之，北方方言古今音不同，穿越了后就行不通了。您就看着办，要么学一个南方方言，要么放弃融入社会。

虽然东林党里还分楚党、齐党、宣党，但东林党本身是以江南士大夫为主的政治集团。

假若希望在明代的上流社会里混得风生水起，就得尽快加入清流。不然，您就加入阉党吧。

其实，年轻的汪直啊，也是真的真的邪魅狂狷风华一世哦。厂花公公哦。美人督主哦。

如果理智尚存，不想被东西两厂的高压电电死，也可以明智点不要穿越到晚明。

也不要大放厥词说还有明初可供选择。

——很显然，初明时期三头两天杀功臣，那种保守、苦闷的氛围不是现代人可以忍受的。

不论何时何地，贪官永远是高危职业。那些巨贪，其实应该用时光机送他们去明太祖的时代。

那个时代，如果当了贪官被捉住，那么，皮场庙热烈欢迎他！几乎每个府、州、县都有开设哟。专门剥贪官的皮的人皮庙！这玩意可不是摆设。中招的何其多。

太祖威武，如此铁政之下才才激发了明代士大夫集团的斗志，进一步促进了明代宪政的萌芽——尽管宪政没成，但咱不能否认它的确萌芽了对不。

大明律是欧洲宪政的灵感缪斯我会乱说？一开始，知道真相的时候，眼泪差点没掉下来，欧洲人自称先进，其实呐，好落后的好伐！他们的高福利可跟宋代比肩，风中凌乱了没？

——但这个事，也恰好证明了，革命尚未成功，同袍还须努力。为了伟大的华夏复兴，冲啊！

——咱要相信，荣耀属于华夏民族。光辉的岁月必将伴随我们的征途。

——记得海子的《亚洲铜》么？来，我们来一句新编亚洲铜：亚洲铜，亚洲铜，祖祖辈辈的梦，从前，今后。神圣的理想和海天号角，亚洲铜！

同袍们，科技的力量是无穷无尽的，人类一定会有战胜时间的那一天。

假如有朝一日，穿越时空成真，到那边以后先别热血沸腾。也先别忙着拯救世界。您应该好好翻阅本手册，先融入那个时代再作打算。

明代中叶开始，党争、宦乱、皇权之争便已拉开序幕。

如果你学了吴语，将会很快融入清流之中。以确保人身安全。

明确了语言关之后，想要在清流中行走，还得学会如何称呼人，如何写信。

首先必须说明，清流未必要做官，但也未必不做官。

官场和非官场的敬语、谦词会略有不同。

话说，敬语什么的，绝非日语的专利哟。那是日本人从古典中国学去的。

明代是理学的天下，孔子层对周代礼崩乐坏的局面表示痛心疾首，而那个理学，简直比孔子还夸张。

所以，身处明代，礼貌可不只是“谢谢”、“你好”、“对不起”。您得发自内心地、时刻牢记本礼仪守则。

随着西洋文明大举入侵古老的东方世界，许多古典中国的物事渐渐流失，不再为世人所知。

这种断代并不单单体现在宏观的层面，而是关乎生活的方方面面，关乎人间的每一个角落。所有空气和光能够抵达地方，都属于文明的领地。

文明辟易带来的最显著的特征便是，随着时代的变迁，时尚也随之变化。中国自古以来注重仪表，强调得体、美观是礼仪的一部分。由于几千年来古典中国独有的文化氛围使然，古人对于美有着特殊的情感和体会。而气味则被视为美丽的重要组成部分。一个漂亮的人，也必将有着漂亮的气味。闻之舒心。

与西洋世界不同的是，古代中国人对于香味的理解不仅仅限于直观的肉身传达的感受。他们深信芳香气味具有某种神秘而高雅的气息，能够净化心灵，引导人们获得精神上的升华。它源自日常生活，既与礼仪相关，又与文艺相连。是古典中国时期一种最重要的专门的文化现象，长盛不衰。即便是日新月异的21世纪，即便是高科技的量化工业潮流也不能磨灭它的价值。

若把中国传统文化比作恢宏的紫禁城，那么香道便是其中的一扇精致的雕花小窗。通过它，看得见华美沉郁的古老风景。不论庶民还是士大夫，不论百姓还是世家贵族，不论时代怎样地变幻莫测，芬芳迷人的香气永远也不会被拒绝。它永远是时尚的宠儿。同时也是情怀的具体表达。

香味不单从焚烧芳香物什中获得，这是一种相对原始的做法。早在春秋战国时期便已盛行。大抵是无意之间的发现。又或者，是神农遍尝百草时传下的秘密。

随着西洋文明大举入侵古老的东方世界，许多古典中国的物事渐渐流失，不再为世人所知。这种断代并不单单体现在宏观的层面，而是关乎生活的方方面面，关乎人间的每一个角落。所有空气和光能够抵达地方，都属于文明的领地。

文明辟易带来的最显著的特征便是，随着时代的变迁，时尚也随之变化。中国自古以来注重仪表，强调得体、美观是礼仪的一部分。由于几千年来古典中国独有的文化氛围使然，古人对于美有着特殊的情感和体会。而气味则被视为美丽的重要组成部分。一个漂亮的人，也必将有着漂亮的气味。闻之舒心。

与西洋世界不同的是，古代中国人对于香味的理解不仅仅限于直观的肉身传达的感受。他们深信芳香气味具有某种神秘而高雅的气息，能够净化心灵，引导人们获得精神上的升华。它源自日常生活，既与礼仪相关，又与文艺相连。是古典中国时期一种最重要的专门的文化现象，长盛不衰。即便是日新月异的21世纪，即便是高科技的量化工业潮流也不能磨灭它的价值。

若把中国传统文化比作恢宏的紫禁城，那么香道便是其中的一扇精致的雕花小窗。通过它，看得见华美沉郁的古老风景。不论庶民还是士大夫，不论百姓还是世家贵族，不论时代怎样地变幻莫测，芬芳迷人的香气永远也不会被拒绝。它永远是时尚的宠儿。同时也是情怀的具体表达。

香味不单从焚烧芳香物什中获得，这是一种相对原始的做法。早在春秋战国时期便已盛行。大抵是无意之间的发现。又或者，是神农遍尝百草时传下的秘密。

随着西洋文明大举入侵古老的东方世界，许多古典中国的物事渐渐流失，不再为世人所知。这种断代并不单单体现在宏观的层面，而是关乎生活的方方面面，关乎人间的每一个角落。所有空气和光能够抵达地方，都属于文明的领地。

文明辟易带来的最显著的特征便是，随着时代的变迁，时尚也随之变化。中国自古以来注重仪表，强调得体、美观是礼仪的一部分。由于几千年来古典中国独有的文化氛围使然，古人对于美有着特殊的情感和体会。而气味则被视为美丽的重要组成部分。一个漂亮的人，也必将有着漂亮的气味。闻之舒心。

与西洋世界不同的是，古代中国人对于香味的理解不仅仅限于直观的肉身传达的感受。他们深信芳香气味具有某种神秘而高雅的气息，能够净化心灵，引导人们获得精神上的升华。它源自日常生活，既与礼仪相关，又与文艺相连。是古典中国时期一种最重要的专门的文化现象，长盛不衰。即便是日新月异的21世纪，即便是高科技的量化工业潮流也不能磨灭它的价值。

若把中国传统文化比作恢宏的紫禁城，那么香道便是其中的一扇精致的雕花小窗。通过它，看得见华美沉郁的古老风景。不论庶民还是士大夫，不论百姓还是世家贵族，不论时代怎样地变幻莫测，芬芳迷人的香气永远也不会被拒绝。它永远是时尚的宠儿。同时也是情怀的具体表达。

香味不单从焚烧芳香物什中获得，这是一种相对原始的做法。早在春秋战国时期便已盛行。大抵是无意之间的发现。又或者，是神农遍尝百草时传下的秘密。

香味不单从焚烧芳香物什中获得，这是一种相对原始的做法。早在春秋战国时期便已盛行。大抵是无意之间的发现。又或者，是神农遍尝百草时传下的秘密。