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不知道数量的各族武装,他们就是在各支罗马军团有条不紊的攻势中被一再挤压,最后是被攻进城池。
到了城内攻防战阶段,罗马人压根就没有费多大的劲就瓦解了敌军的抵抗,成群的多族士兵丢弃武器投降,通常两三名罗马士兵就能押解数十上百名俘虏。
历时两天的战事结束之后,罗马人花了四天的时间用来准备胜利仪式。
“仪式所花的时间比攻城战事的时间还长。”蔡勉有去稍微了解一下,为不知道情况的人介绍:“他们准备了凯旋门,还收集了数量庞大的花瓣。”
有知识的汉人对凯旋门不会感到陌生,事实上上古先秦时代的诸夏战争得胜之后,得胜之师也有类似走过凯旋门的仪式,只不过罗马人叫凯旋门,诸夏这边叫棘门。
所谓的棘门其实也能叫戟门,名如其意,就是制作一座好看一些的门,在显眼的位置插上戟。
诸夏的得胜之师走棘门是有特殊意义的,除了让部队享受战争胜利的荣耀,接受旁观百姓的欢呼和称颂,走完了棘门就等于是服完了这一次兵役,贵族可以带着自己征召来的武士回到家乡,武士也该获取战争红利了。说白了就是解散军队的一个仪式。
罗马人将作战中被破坏的城门重新修葺,甚至还召来粉刷匠图上了好看的图形,少不了装点罗马人喜爱的橄榄头冠,又是一阵的拉起色彩鲜艳的布条。
城门之内的街道也被认真地清理过,就是一些在交战中被破坏的建筑物不够时间来清除。总长度约有四五百米的街道,到时候会站满了围观的人,高一些的建筑物则是会不断有人向走胜利游行的士兵撒花瓣。
斗阿有些奇怪地问:“他们那些人哪找来的?”
蔡勉还真的就知道:“一部分是附近的村民,另外一些是俘虏。俘虏里面有一两万的妇女,就是挑选姿色好一些的来为大秦军队撒花。”
“卖吗?”斗阿第一时间想到的就是这个:“天使有去问过了吗?”
王猛矜持地点头:“大秦人很愿意将女奴卖给大汉。”
罗马人只愿意卖女奴,男奴则会被运到君士坦丁堡。
罗马是一个建立在剥削和压榨奴隶上面的国家,许许多多的工程需要用到男**隶,再来是罗马公民也有购买奴隶的习惯,或是作为生活起居的仆人,或是作为农耕劳动力之类。
罗马各地总督也很喜欢向各个战区购买奴隶,主要是采购凶狠一些的战俘,再卖给治理范围内的一些家族,让那些家族将战俘训练成为角斗士,去参加竞技取悦治理范围内的罗马公民以换取选票,或是在一些祭祀仪式上进行表演。
虽然罗马已经进入到帝国时代,最高统治者叫奥古斯都而不叫执政官,可是选举依然是被保留了下来,主要是由罗马公民来选取议员之类,因此就是拉取选票没错了。
“他们的总督是由奥古斯都任命,罗马和地方上的议会则是需要选举。”王猛还是很有必要对罗马的政治体系和制度做了解的:“公民说的是有服过兵役的男子,没有服役的人只是平民没有选举权。在他们的历史里面,有相当长一段时间是由公民来选择自己的统治者,就好像是我们上古时代由百姓来决定谁是王一样。”
“选举君王被抛弃是有原因的。”蔡勉不光是为了政治正确,还有自己的理解:“选举出来的君王固然深获民意,可是没多久就会换上新的君王,治理国家的政策发生改变,甚至会出现完全推翻前任政策的事情。”
在很漫长的一段时间里,诸夏就是需要有一名皇帝,不是说喜欢被管还是什么,是明白只有一个声音的重要性。事实也证明只有一个声音才能团结,要是那个说话的声音有意向外开拓,就算是国家再穷再惨,可每次都能做到开疆辟土。
当然了,只有一个声音的前提下,说话的人太荒唐,国家也会陷入极度的混乱,甚至国家灭亡。
所以咯,诸夏一直都有渴望圣天子的情结,只要认为统治自己的是圣天子,国家就会极度的繁荣昌盛,还会一边对外开疆扩土。
准备了四天的凯旋仪式开始了,王猛等人有被邀请一同进行凯旋游行,可他们是一点点兴趣都没有,给委婉地拒绝了。
“你们真的应该站在战车上面接受欢呼。”马库斯.马卡需要陪王猛等尊贵的客人,对无法参加走凯旋游行多少是有些耿耿于怀:“那感觉很好,是非常好,就好像自己成了拯救世界的英雄。”
接受万众欢呼的感觉当然会很好,谁都喜欢来上一次这样的经历,要是能有更多次自然更好,有多少人就是为了接受万众欢呼而去拼命,不管是造反获取权利,又或是拼死拼活浴血奋战,像罗马人之中就有相当多人单纯为了迎接欢呼去当了角斗士。
王猛等人是站在城墙之上观看,他们看到的是城外的罗马士兵全副武装列队,每个队列就是一个百人队,一支又一支百人队不断通过城门,然后在人们的欢呼中迎接从高处洒下的花瓣。
之前已经有罗马贵族先乘坐战车进城,罗马人的战车与笈多王朝那边很相似,皆是由两匹马来拉动的斗式战车。他们将战车搞得非常华丽,除了镀上了金边花纹之外,还弄了多处的橄榄枝叶的雕刻。
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