第十一卷 第七章 真实的孙悟空与另一只让肖鹏扼腕叹息的猴子

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这个世界的四大部洲各有势力归属，东胜神州乃是道门的势力范围，南瞻部洲则是天庭的势力范围，西牛贺州自是西方灵山佛门的势力范围。

至于北俱芦洲，太过荒凉贫瘠，三大势力都看不上，那些在其他三大部洲混不下去，或是被仇家追杀的妖魔便通常会跑去北俱芦洲，所以那里的混乱可想而知，基本与地球上的“罪恶之城”没什么区别。

肖鹏一路上虽然只斩杀了三头害人的妖怪，但也救下了一些人，被救下人将肖鹏杀死的妖怪原形扛回去，再这么一传，肖鹏随手而为的事却让他逍遥剑仙的名头慢慢在这东海边的城镇中流传开来。

到了东海边，肖鹏便不再耽搁，隐去身形后径往东海之上飞去，他之所以去寻花果山，便是想确定现在是什么时候，孙悟空有没有出世。

这花果山倒也不难找，毕竟是连普通凡人都知道的地点，离海滨不会太远，当肖鹏飞临花果山之后，立刻便确定了现在的时间点。

只见那花果山之巅，一块高三丈多，直径两丈多的大圆石静静矗立，在肖鹏天眼之中，那圆石便似个无底洞般，无数天地灵气与日月精华不断没入。

石中心蜷缩着一元胎，正是猴子形态，那猴子基本已经成形，想必离出世之日已不远。

肖鹏心中有数了，孙悟空出世后在花果山生活了三百余年，因感念老猴死亡，遂决定出海寻仙，学得那长生不老之法。

从出发到学成归来，共花费了三十多年，之后就是耳熟能详的闹地府，闯龙宫，大闹天宫，最后被压五指山下五百年，也就是说，此时距离西游开始还有八百多近九百年时间。

确认了时间后，肖鹏放松下来，降落在地，缓步走到这块女娲补天所遗的五色石旁，看着石中的猴子元胎，目光闪烁不休。

孙悟空一直在各类影视剧中都被大大的美化了，有一篇叫《悟空传》的短篇小说更是将猴子刻画成一个孤独、不屈、战天战地、永不退缩的英雄。

但事实真是如此吗？不，在肖鹏看来，掩盖在孙悟空这个名字代表的各种赞誉之下的，是他的自私、自大、暴虐、凉薄、霸道……最重要的，他吃人。

没错，无论任何影视剧中都没有提到过，但在西游原著的记录中，孙悟空是吃过人的，吃得还不少。

原著中关于他吃人的记录乃是由他自己亲口说出，那是在三打白骨精之时。

当时白骨精变成年轻女子接近唐三藏，被孙悟空火眼金睛看穿，在打死那白骨精所变女子后，亲口对唐三藏说的。

他在花果山做妖王时，若想吃人肉，便是如白骨精这般，或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。

有那等痴心的，爱上他，他就迷那人到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用，吃不完还要晒干了防天阴。

听听，这厮不但吃人，蒸着煮着各种换着花样吃，吃不完还要制成老腊肉慢慢吃。

就凭这一点，这个世界的孙悟空就注定跟肖鹏成不了朋友，或许有人会说，孙悟空毕竟是个畜生，人可以吃畜生，畜生吃人又有什么错？

这话肖鹏倒是认可，所谓弱肉强食便是如此，就像他曾说过的一样，你被妖怪吃那是因为你打不过妖怪，自己弱小，怪不得别人。

同理，畜生被人吃是因为畜生弱，斗不过人类，所以合该沦为食物链的底层。

但是有一点终究是无法改变的，那就是肖鹏毕竟是人，他自然得站在人的立场，如果他站在妖怪的立场，说妖怪就该吃人，那他还能算人吗？

肖鹏从开始思索他日后要走的道时起，就已经定下了万事随心的基调，心中所想是如何，那他就如何去做，他看不惯妖怪吃人，就出手杀妖。

若看不惯人残杀妖怪，他同样会杀人，当然，能让他生出这种心思的妖怪并不多，但西游路上也还是有那么几个的。

再说猴子的自私凉薄，在他大闹天宫后，玉帝派兵围剿花果山，当时一番大战之后，天兵天将抓住了他手下七十二洞妖王与独角鬼王，但就是没有抓住一个猴类。

手下四健将请示是否出兵救援，他却说：“胜败乃兵家常事，况且天兵抓去的乃是狼虫虎豹，我同类者未伤一个，何须烦恼？”

像他这样的老大要是放在古惑仔世界，那唯一的后果绝壁是被小弟卖个干干净净。

七十二洞妖王怎么说都是替他卖命的小弟，全都因为他一个人招惹的事端而被天庭抓走，可他却说反正他们的同类猴子猴孙没有被抓，何须烦恼，这话让人听着多寒心？

而自大、霸道与暴虐就不必多说，闹地府，闯龙宫，抢定海神针，自封齐天大圣，大闹天宫这一桩桩一件件哪一件不是基于这几点而闹出来的？

或许又有人会说猴子这是遭了如来与玉帝的算计，可话说回来，若不是他自己的性格缺陷被人抓住利用，他会遭遇这些吗？