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但无论如何,这次座谈会杨子建不怎么愉快。

蓝雪心细,她看出杨子建的失落,用手肘轻轻碰了杨子建一下,悄声抚慰道:“会开完后,我们一起去爬秋谷的北陵,在山顶看日落吧!”

杨子建心念一动,悄声道:“反正我们是小字辈,等贾爷爷讲完话,我们就去,但不是爬山,而是湖边钓鱼,怎么样?”

“钓鱼?太闷了吧!”蓝雪皱着眉头,不怎么乐意。

她还是想和杨子建手牵着手去北陵爬山,据说,男女情侣在登山运动的过程中,因为心跳加速,更容易产生爱情。

蓝雪相信自己还是比较喜欢杨子建的,但杨子建明显只是受了她的魅力的吸引,并不是真的爱上她,否则就不会天天和汪滟晨跑,对她爱理不理的了。

而且,她还有一些危机感——她哥哥蓝鸿提供了一堆杨子建“花心”的情报,除了汪滟这个公认的“女朋友”外,杨子建与高一学霸张瑾关系亲密,两人天天晚上一起学习,被传为“神雕侠侣”;杨子建和后桌钱丽经常交头接耳,和语文科代表张怡敏一起“打情骂俏”;甚至,蓝鸿还提供了一份准确资料,杨子建在家里居然还有一位童养媳!

当然,蓝雪早慧早熟,智商远超旁人一大截,从小有主见,有自己的判断,她把哥哥的调查材料进行逻辑分析后,除了汪滟有几分真实外,张瑾、钱丽、童养媳什么的,纯粹是牵强附会,毫无根据的流言蜚语,不足为信。

杨子建钓鱼的念头一起,就像浮起的鱼漂一样,再也按不下去了,他在她耳边欢欣雀跃道:“秋谷钓鱼,可是人生一大乐事,这里的鲤鱼又肥又傻,只要抛杆,就没有落空的。”然后又道,“爬山太无聊了,我们一中宿舍就在山顶上,天天爬山还不够啊!”

蓝雪一想也是,就点头答应了。

主席台上,贾桂仍侃侃而谈“寻根文学”,他主要讲他的故乡莆田,祭祀妈祖林默让他印象深刻,他深情款款地回忆道:“当时举行妈祖诞辰会典,供桌上用瓷碟供奉着各色鲜花,比如金银花、含笑、茉莉、瑞香、月季等等,又用瓷皿供奉石榴、枇杷、杨桃、李、凤梨等鲜果……”

杨子建喝着茶,心想要是开会有这些水果,那多好啊。

时光飞逝,这一讲,快一节课的时间了,最后贾桂爷爷充满深情地总结升华道:“于我的幼年,有两位历史人物的品格最为我所景仰,并奉为人生的楷模,他们是林则徐和林默……对于妈祖林默,我们莆田人从来就亲切地称她为姑妈,她是我国人民慈爱、博大和救苦救难的代表人物,是我们人民无限善良的一种象征!”

全体鼓掌。

之后,省里的一位老作家也讲了一下朱熹,不过,他讲来讲去都在考据朱子的故乡,说朱子虽然出生于南剑,晚年在建阳,但他祖籍是皖省婺源,后来ZY县又划归赣省,因此朱子又成了JX人……听得大家一头雾水,根本不知道他要表达什么。

其实闽省文学界对宋朝“闽学”一直不大感冒,原因是:闽省一向以沿海厦漳泉的“海洋文化”为主流,而代表农耕文化“闽学”,只能偏安在闽中和闽北。海洋文化又属于先进的商业文化,而闽学明显陈腐落后……

然后由主持人点名,让一位南剑市的老作家谈论自己对寻根文学的看法,那位老作家也当仁不让,谈起了南剑市的畲族文化。

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