第一百五十六章 奴隶诞生时

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山子这天早晨又来到鲁村所在的宾馆，发现云墨也在宾馆里。云墨坐在床上，鲁村坐在旁边的椅子上。清晨已有阳光，阳光温馨如常，温暖的阳光照在床上，没有照在云墨的脸上，在云墨的身边停留。生命中有许多令人感动的时刻，这些时刻都有特点，内含一片阳光，或者带有一种味道，又或者某种特殊的内心感受。

山子的到来云墨感到意外，云墨知道山子是什么人，她昨夜听鲁村说，山子不打猎了，介绍打猎的日子了。很明显的一个变化是，山子身上不再有枪。

“你说你计划出家，这是真的吗？”鲁村比较关心山子的前途。

“只是对你说过这样的话，并没有考虑成熟。不打猎了，没事儿干，就想，要不然出家吧。可睡了一觉醒来，出家还不如在家刺绣呢。”

“刺绣？”云墨仰起脸。

“刺绣一般都是女人做。但不排除有男人喜爱刺绣。我爱好摄影这是众所周知的，我的摄影作品也是人尽皆知的，我对画面的把控、拿捏能力，是一般人没有的。我的兴趣不完全在摄影方面，在绘画、刺绣、雕刻等方面，我也有兴趣。”

“你说的雕刻和雕塑，有什么区别？”云墨问出这个问题。

“雕刻，在我来看，是用坚硬的工具在硬质的物体上刻东西，把艺术品雕琢出来。雕塑我比较倾向于说，用泥巴等物品，堆积塑造形象。”

听完山子的解释，云墨点点头。

这个宾馆住户不多，院子里南墙根青苔浅浅。云墨透过窗子，望着青苔，青苔被阳光照亮。对院子里的一切，云墨还不是很熟悉，她昨晚才住进这家宾馆。

这个宾馆，说是宾馆，其实看着就是农家小院，农家小院出租房间，可以日租，当然，也可以月租。

鲁村昨日听许果说，世界真理学院的导演心子要拍一个纪录片，这个纪录片是要找一些演员，演绎人类从远古时期到封建社会结束的漫长历史。心子的视野可能不会那么大，尽管他要拍摄的纪录片的名字、概念，看上去比较大。心子大概是要找演员演绎中国人的历史，从老祖先到封建社会结束。

演绎老祖先，就必然会涉及到奴隶，奴隶是个很重要的问题。在当代社会，人们发明机器人，搞人工智能，想弄出一个灵活的家伙，供人驱使。而在古代，不需要搞什么机器人，直接让别人去做事情，就可以了。指派别人的人，是自由的，被指派的人，失去某些自由，他们一定会在内心说：他人就是地狱。

奴隶的诞生，跟机器人的诞生很有一比，都是供人驱使，都是被人奴役，只不过，一个有意识，一个无意识。

在奴隶诞生的时候，世界变了，本来需要大家一起做的事情，高高在上的人，可以指挥下面人去做。

皇帝叫挖坑，就有人去挖坑，皇帝要建屋，就有人来建屋。有相当多的人被奴役，他们是奴隶，被奴役的程度各有不同，他们为实现封建统治者的意图，付出辛劳，甚至献出生命。

鲁村问山子愿不愿意去当一个纪录片中的演员，山子听鲁村问出这个问题后，一口答应。

山子没有当过演员，但他要尝试一下。云墨当过演员，在游乐园演过女鬼，但对于这个纪录片，云墨不想涉足。演女鬼，挺好的。

“你跟导演挺熟，这事儿靠谱吗？能找我演老祖先？”

“这事儿你别急，按照心子的描述，你的外形很符合他的描述。假如他也觉得你合适，那你就真的合适，假如你愿意，这事儿就成真了。”

“里面要女角色吗？反正我是不打算演。里面如果需要一些女角色，我可以给他找合适的人选。”

“找珠子吧。”山子推荐了一个人。

“不行，”鲁村否定了山子推荐的这一个人，“珠子是一个大忙人，在海藻的养殖厂培育新型动物呢，说是新型常规动物的培育，其实就是在培育怪兽。”

“怪兽？”山子仿佛进入了一个奇幻的世界。