第114章 北魏佛像

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宋慎再近看时，就不由自主的蹲下身子细细鉴定起来，这佛像面庞圆润饱满，慈眉善目，表情庄重而不失柔和，雕造墩铸的艺术手法也很高巧，凝厚沉寂中却又生动活泼，线条拙朴而又娴熟、简练，这样的雕工非一般的能工巧匠所能为，非得是皇家工匠方能铸造而成。首发

看这佛像造型特点应是北魏时期所造，历经一千五百年土蚀水浸都没有露出铜底，器物完美无损，鎏金层厚而坚固，温润而有光泽，实在是世所罕见！

北魏是鲜卑族拓跋珪于公元三百八十六年所建，公元四一六年，拓跋珪的孙子拓跋焘即位后，北击柔然，西灭大夏、西凉，东灭北燕，于公元四三九年统一北方，与南朝对峙。历经十八位皇帝、一百七十余年。公元五三四年，北魏分为东魏、西魏。

历经三国两晋的，在北魏统一后的中国北方，社会动荡，黎民涂炭。统治者祈求佛保佑战胜南朝，统一天下；百姓求佛怜悯，免遭战祸。所以，在这一时期，中国北方佛教兴盛，皇家和黎民百姓都修建庙宇，雕塑、铸造佛像。杜牧诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”说的是与北魏对立的南朝政权，而这一时期的北方政权也是这般。

在这一时期，鲜卑族的统治者集中当时北方的工艺名匠，开山凿洞建石窟、雕佛像。所铸造的鎏金佛像工艺精湛、美妙传神，艺术价值极高，历来都为收藏家所青睐、珍惜！

宋慎却是没有想到，他能够在这里遇到这样的一座精美绝伦的北魏鎏金佛像！

看这佛像做工精巧细致，造像又有佛家气度，宋慎实在没有看出什么不好来，像这样一尊佛像若真是北魏所造，当真会是价值不菲！

宋慎也不会完全相信自己的鉴定水平，双手捂着脸的两侧，让其他人看不到自己的眼睛变化，就使用了异能。由于刚才用的多，这会儿一用就显得酸涩起来，不过，眼中光华流转，宋慎还是清晰的看到了佛像的宝光。

这一看，竟是吓了宋慎一跳，不过，眼中宝光转瞬即逝，宋慎还想再看清楚，就感到眼中再次微微酸涩起来。这一段时间以来，宋慎每天忙于开店、看店，确实是少了许多接触古玩的机会，眼中很久没有吸收到足够的宝光，也很久没有酸涩的感觉了，今天的酸涩让宋慎感觉到久违的舒畅，就好像就运动过后浑身酸软的感觉。尽管异能能够随着时间推移自己恢复，但是总没有吸收外部宝光来的痛快，这会儿，宋慎却是不好再却找合适的古玩了。

心中想着以后要多去各地的博物馆，宋慎脚步渐退，却是要走出人群围绕的圈子。刚才只想着看这佛像，没有想到人群早已围得里三层外三层了，宋慎连退都退不动。

“老板，你这是哪朝的佛像？”人群围得太多，后面的人只能看个大概，也不好辨认佛像年代，只得大声喊着，希望老板作答。

宋慎这才注意到佛像摆放在一块大红棉布上，红布的旁边的小椅子坐了一位头发乌黑，面上一笑就显出皱纹重重的老者，他面目清癯，骨瘦如柴，因为染了发，这才显得年轻些。不过，宋慎看他也应该过了七十了。

“祖传佛像，在我家传了几代了人了，我也不知道是哪个朝代的？我老了，下面又没有儿孙，就想着能够换点养老的钱，谁要是看中了，那就请走吧！”这老者年纪虽老，但是说起话来中气足，音量也不小，宋慎觉得就是外围的人也都能听得到，这样一副好嗓子卖东西正合适！

老者话音刚落，人群就像是炸了锅，众人议论纷纷。

“这佛像是北魏的，你看小佛像身着长袍，腰中束带，脚著长靴，手中持物，头上戴有尾饰的帽子，这这佛像造型、这做工都是北魏特点。”有眼力好的，一眼也能看出佛像铸造年代。旁边有点头同意的，也有反驳说是唐代、宋代的。

“这是一座铜佛像吧，看这鎏金经久不褪，鎏金有银胎、铜胎、铁胎，只有铜胎所鎏的金层会经久不掉，这种技艺真是奇妙。比起泥金要好得多！”

“泥金能和鎏金比吗？泥金是把打成薄片的金箔碾成粉状，再调入生漆后涂抹就成了。鎏金是将金和水银合成金汞齐，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面不脱。很显然后者的工艺更复杂，保存也更为长久，泥金经过一段时间的摩擦可就会被磨掉了，‘重塑金身’可不就是说的泥金？”

众人七嘴八舌，谈论良久，就是不见一人出头去请佛像。

那老者也不着急，坐在摊子旁边微笑着看着众人，无论人家说什么，他都不会反驳一句，人家问了造像铸造朝代、工艺之类的问题，他都是笑言不知。众人也都是看不明白，这人是真不知还是假不知。

终是有人忍耐不住，“老人家，你这佛像想要多少？”

“你要请回家吗？可以靠近来我们谈。”那老者抬头循着声音传来的地方看去，见到旁边的人转头看，就知道那目光所聚之处便是说话人。