第九十五章 登陆八尺门

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十一月八日凌晨时分，强劲的东北风不停的呼啸，月色朦胧的海面上，浊浪汹涌。一支船队乘风破浪从南面驶来，进入基隆外海。

玄武号登陆艇走在最前面。定海舰拖带着一艘驳船，杜南舰拖带着一艘由驳船改造成的打桩船，缓慢的走在中间。青龙号登陆艇走在船队的最后面。

青龙号自从到了杜南岛之后，为了节约柴油，一直停泊在码头封存保养。这次为了登陆台湾，才重新启用。

王铁锤坐在青龙号驾驶室内，他隐隐到左前方出现了一个黑乎乎的岛屿，知道社寮岛就在前面，转头问到，“陆辉天，离转向点还有几分钟！”

陆辉天瞄了一下船用雷达，“报告队长，还有分钟！”

“下一航向是20吧！准备发部署！”

说着，王铁锤顺手抓起对讲机，与前面玄武号上的钱水廷通话，“指挥长，青龙呼叫。”

为了战场指挥的需要，指挥部在青龙号上开设了一部中继台。

“请讲！”

“八尺门沙滩快到了，青龙号准备转向，开始行动。”

“同意行动，我在基隆湾仙洞锚地等你！”

很快，陆辉天到雷达上显示，青龙号已经到达海图标定的转向点。

“报告队长，转向点到！”

王铁锤转头瞄了一眼雷达，下达命令，“航向20！”

“航向20！”陆辉天一边复述，一边操作。

青龙号减慢了速度，把舵转向左边，对准八尺门沙滩方向驶去。其余船只则是继续向前，径直驶向基隆湾。

王铁锤继续下达命令，“战斗警报！”

“战斗警报！”

随着警报声响起，全艇的人都动了起来。

八尺门是社寮岛和陆地之间的一道窄窄的海峡，因为很窄，被形象的称作八尺门。

八尺门沙滩只有短短几百米的距离，是青龙号预设的登陆场。

借着朦胧的月光，从沙滩向北去，八尺门一带耸立着一大堆奇形怪状的岩石；南面是犬牙交错的礁石群，海浪打在黑黑的礁石上，激起一蓬蓬白色的浪花。

陆辉天小心在驾操着青龙号，劈开海浪，一点点的靠向隐隐若现的沙滩。

危崖耸立的八尺门，呼啸的海浪不断拍打岸石，发出澎湃巨响，把登陆艇“突突突~~”的引擎轰鸣声全给盖住了。

“青龙号”登陆艇在海浪中剧烈地摇摆着，慢慢靠近八尺门海滩，最后顺着汹涌的海浪，“突突突~”的冲上了水际滩头。

登陆舱门“锵”的一声打开，秋枫带着被摇得七晕八素的一排战士，成战斗队形，踉踉跄跄的冲上沙滩。

王铁锤从船舱走出，一步一步的踩着细沙上了岸，着黑黝黝的群山，他深深的呼吸一口气，好清新的空气啊，这就是台湾岛，我来了！

秋枫小声的向他报告，滩头已经全部控制，一切正常。

月色昏暗，两座大山横在前面，黑黝黝的，分不清哪儿是树，哪儿是石头。

王铁锤知道这南面的是杠子寮山，北边的则是基隆港的东岸，旭岗。翻过旭岗就是基隆港的大沙湾。

“好啊！”王铁锤手表，“现在差不多是凌晨三点，让勋素鸡带人去侦察一下，你们先休息，吃点东西。”

“还是我们去吧！勋素鸡老胳膊老腿的，千万不要路滑摔了一跤。”

秋枫和勋素鸡在东极岛、明兴岛并肩战斗好几个月，勋素鸡喜欢忽悠，动辄就抖发他在利比亚的所谓传奇，秋枫对这胖胖的勋大厨很没好感。

“你们还是先吃点东西吧。”勋素鸡从背后闪出，“都快成了晕鸡，应该好好休息一下。”

秋枫还想说些什么，王铁锤拦住了他，“别说了，侦察是勋素鸡的活，这里的地形他在电脑上早就研究透了！”

说着，他吩咐勋素鸡，“出发吧，记住不要弄出动静，随时保持联系。”

“放心吧，队长！”

勋素鸡得意的晃晃大脑袋，带着倪阿水和寅次郎向陆地的深处摸去。

秋枫着他们的背影，心中很是不爽，“队长，这祸害卡大佐的勋大厨很没谱的。”

“你就带着你的弟兄们好好休息吧！”王铁锤在秋枫脑袋上轻轻的拍了一下，“都是指导员了，还一点不动脑子。勋素鸡喜欢吹牛不假，但大家相处已经有半年多，他干活有谱没谱，我们还不清楚！”

秋枫摇摇脑袋，让马加去管理部队，自己转身卸下军用大背囊，一伸手摸出后勤准备的干粮，咬了一口，好香啊！

“呃，刚刚全吐光了，现在肚子还真饿！”

沙滩上面山峦起伏，怪石峥嵘，海水轰隆隆的在拍打着岸礁，一浪接一浪。

战士们坐在岸边的石头上，一边啃着干粮，喝着水，恢复疲劳，一边睁大好奇的眼睛，注视着眼前的岛屿。

勋素鸡三人低身小步地顺着两山之间的小路慢慢向前运动。

走过狭长的八尺门谷口，山路变得宽敞起来，借助着惨白的月光，三人到前面山谷里有很多一块腹地。

走在前面的勋素鸡当即做了个手势让三人分在路两边，借助灌木丛的掩护前进。

走了一小会，勋素鸡警觉的举手，做了个停止前进的手势。

前面大约一百米的地方是一个隘口。隘口后面的山谷里面，有十多间竖木为墙、用草结盖的房子。

草，八尺门山谷里面竟然有番社，勋素鸡懊恼的拍了一下自己的后脑勺。

无人飞机曾在山谷上面航拍了几张照片，因为是傍晚时分拍的，两山之间显示的阴影部分，勋素鸡他们以为是树木葱茏，其实是凯达格兰族山民用木头和树叶修筑的高脚屋。

勋素鸡用红外望远镜侦察了一下，有两个留着长辫子的番社“咬丁”把守着这个隘口。

台湾原住民各族群间，甚至各村社间都各自独立存在，互不统属。各族群的基层组织一直被称作“社”。