第一百七十九章 混沌

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他无法进入一个个世界中就像是人们无法进入“纸”中人们在三维空间制作出纸片在纸上作画但人们无法进入画中。盘古看到“无极生太极太极生万物”看到了混沌演变成稳定的宇宙但他同样无法进入这些宇宙中。盘古找到了“参照物”就是地球。一直观察着地球的发展就又有了时间的概念。盘古不敢“分神”虽说在混沌中他能看清整个原界就像在飞机上俯瞰城市但若想看清某一处还是需要“集中注意”。

他一直盯着整个太阳系丝毫不敢松懈那里是祭族的火种之地他曾经只看了眼天算星的样貌回过头来却发现地球时间已过了千年。混沌中时间也是一片混乱时光虽然不会倒流但时光的速度忽快忽慢盘古只有全身心的盯着地球才能感受到时间的快慢变化。

在地球上时间是稳定均匀的所以高速路上匀速行驶的汽车一直按照额定速度行驶着。但在盘古眼中那汽车是忽快忽慢的因为他所处的混沌中时间流速也是忽快忽慢的有时地球只过一天盘古却有过了一年的感觉他看到地球上的人们都在做“极慢的动作”；有时他又觉得地球像是按了“快进键”一样眨眼一年就过去。

盘古在混沌中看到了许多不一样的自己。

混沌中不光只有长宽高维度盘古还看到“能量维度”“暗物质维度”“超弦维度”……在不同的维度中自己的“样貌”是不一样的。

这些维度都存在于地球中只是它们是以“投影”的方式存在人们看不清它们具体是什么样子但能感觉到它们的存在。

随着人类科学的发展人类探索到的最小物质从分子到原子又到了夸克夸克组成原子原子组成分子。那么什么又组成了夸克？似乎物质界永远都能找到更小的物质。而且就算夸克最小那半个夸克是不是又比一个夸克小？

当自然科学的发展遇到瓶颈就只能用哲学解释。

佛说“一沙一世界”佛教认为一粒沙可见三千大世界现代科学叫做“宇宙全息论”。

佛教认为人可以修出百千万化身而盘古知道那是不同维度下人的样貌科学对物的最基本组成物质的认识曾经认为它是原子后来又认为是粒子再后来又认为是质子等等似乎始终找不到最基本的物质。

而佛教认为“万物无自性、无本质万物皆空”试图说明万物的根本。佛教与科学殊路而同向科学理论中后来也出现了量子理论和超弦理论。

弦理论的一个基本观点是自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子而是很小很小的线状的“弦”。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子能量与物质是可以转化的故弦理论并非证明物质不存在。

无论佛学也好还是科学也好在盘古看来这些都是因为人们从不同维度看到了世界而他自己身处了一个混乱不堪的“全息维度”中。

佛说“心造万物万物皆空”身处一幅“画”中能有这种感悟已经很了不起这句话虽然是古代哲学概念但科学发展到今天似乎也在说明这个道理。“恶”由心生罪犯行凶必然是心生歹念。而人的肉身若追溯根本就是一颗受精卵受精卵之前什么都没有可以说是男女心中的情爱创造了人所谓“心造万物”。

而万物根本是什么？佛只能用一个“万物皆空”来解释。科学给了不少解释但每一种解释又像是哲学概念。

盘古能够看清一切看清各个维度他隐隐感觉有更高等的生命维护着各宇宙的秩序让一个个稳定的宇宙成形。

直到天罚出现他才更加肯定心中的想法。