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进入酒楼中,老板给陈元上了三碟小菜,看样式就是家常小炒,根本不可能是什么宫廷大厨做的,更不会是招牌菜。
陈元也不点破,拿起筷子慢慢吃起来。
人性之见,陈元没有圣人之学。但不管善恶,都是人之性,陈元不知这关到底考什么人性。陈元有自己的观念,心性,志向,处世也是以自己的风格而行。
他建家园,选择的是大众。对自己,还是对其他人,他都是择众,为群体利益出发。
所以在乞丐与掌柜之间,他认为乞丐做法错误。
当然掌柜的也有无理之处,但他是经营者,经营者为自身利益的同时,也是维护更多顾客的利益。
陈元在立言碑中阅了中庸,虽然从中有所得,却并非完全认可内中道理。
圣人之言,也是他的一己之见。不过内中‘天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教’此言,却也是深受陈元的认可。
处世为人,顺从本性。为所为,有所不为。克己复礼,守心尊道。
世间为俗,修道者求脱俗。
陈元已经入先天,早已经脱俗,而他之观念,也非处世之道,而是顺心之理。
见不平,鸣不平。
见不喜,唾不喜。
常罚俗德,早已经不能约束于他。
先天者,先天见,先天境,先天闻,先天说。
他之所行,全在道中。
饮了一杯参了一半水的杂酒,望向窗外纷纷俗世。
庸人庸碌,为庸俗而奋斗,为庸俗而争斗。
求功名利禄,是俗人之性。无须去品,无须去评。
因为陈元早已经超脱。
酒中滋味,不是诉愁。不是诸苦,不是离别。酒,入口辛辣,酣淋暖体,能使人醉的一种粮食之精,一种酿酒师酿的水。
当抛弃世俗之念,喝酒只是喝酒,只是忽然来到此处,忽然做到此处,恰好有酒在身前。不求新鲜,不为解愁,只是端起酒壶,信手倒了一杯喝下去。
这就是天命之谓性,随性而已。
长街画卷,市井落落。
色彩缤纷世界,最终在眼中慢慢远去。
陈元周身,云雾常绕。
已经独于世外。
世外非是仙境,而是诸法殿正殿。
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