第三十六章 信圣主得永生

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是人就要吃五谷杂粮，吃五谷杂粮必然就会有三病两痛。别的地方，有那些灰袍神医行医济世，单单自己这里因为官员的没事找事，搞得神医要么被驱逐，要么就关在牢里。家里病人的痛苦、无能的医师还有不靠谱的神殿术士，让他们把唯一的希望都寄托在灰袍神医身上。有这些由头，别说家里有病人的，即便是暂时不需要神医的那些人，都开始向官府施压。

“唉呀，神医，前些日子受委屈啦！”

“可不是，都是因为这些鹰犬坏事，神医不求名利，普济众生，这得是多大的善举！”

“神医海涵，在下已经略备薄酒，还请神医赏光啊！”

……

连着几日，本是扣押能天使的各处地方，无一不在上演这种戏码。

地方官虽然称作父母官，代表着帝国朝廷在地方上的权威。可地方上的这些豪绅富商，也都不是省油的灯。地方官不过是些流水官，即便再大的权力，也不过是短短几年时光。真论起地方上掌握实权的，还是这些生于斯长于斯的富绅。得罪了这些富绅，无论是哪个官员，也甭想安安稳稳的待下去。所以，当这些富绅们为了自家利益，开始想官府施压。这些一开始忧国忧民的官员顿时吃不消了，纷纷改弦易撤。

这些消息回报给周义时，当着杜冥水和陈岩的面，他只是微微笑了下，说道：“继续刷名声，时机差不多了，就可以稍稍放出圣主教的消息！”

有了来自天使之城的最高指示，下面这些能天使更是玩命的救命治人，狂刷声望值。

“万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有圣主穿行其间。圣主对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。圣主称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。圣主看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。圣主称旱地为“陆”，称聚水的地方为“海洋”。圣主又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。但是这个世界依然是孤寂一片，没有生机，于是圣主说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”从此，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中，鸟自由地翱翔在天空。圣主又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。可是即便有了这些飞鸟虫兽，它们依然不是天地间最合适的种族。某一天，圣主看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片姹紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”圣主用泥捏成一个个泥人，赐予泥人灵魂。于是，人族和很多类人族便在圣主的手里诞生了。……”

这一段圣主创世说开始悄悄在两郡的乡村和城镇底层人群中流传开来，随着灰袍神医的行医济世，流传的越来越广，而且渐渐更是深得人心。

“主说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。……”

“主说：灵魂在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。……”

“主说：人生而有罪，信我者，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神的名。……”

…………

而随着这一句句的经典箴言传开，圣主教的信仰也正式在秦广郡和楚江郡散播开来。周义综合前世那些宗教传教手段，整合出来的这个圣主教，传播性极强。利用他手中掌握的药物和能天使们的圣言治疗术开路，再辅以对贫苦百姓的小恩小惠，最后拿这些洗脑的箴言巩固，新生的圣主教可谓是一举在两郡站住脚跟。

这一切发生的极快，根本让这两郡的官员来不及反应。当然，这也跟里面有些官员入教和对地方富绅的忌讳有关系。只要这些圣主教的教徒不煽动叛乱，仅仅只是施药行医，他们才不会管丰都城大帝陛下的信徒怎么办哩！

杜冥水匆匆跑进帝宫觐见，想请示周义下一步的指示时，我们的周大神棍根本没空去理会他。

因为，第二次的幸运大轮+盘抽奖时间到了，而他也已经来到冥神星域整整两个多月。