63、从心

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感觉被忽悠了的扶阿离开了大山,根本不愿再去寻找之后机缘,更不想去找一看就很复杂的百万年前真相，依然选择了继续游历天下,扶阿如今已经喜欢上这样的生活了。

在离开大山前,再次与老狐狸爷孙俩告了别，又回到了当年他的家乡，他的那些童年伙伴皆已成家立业,小少爷也继承了家业娶了媳妇,夫妻和睦，当年害他的那小厮和厨子因为为人不好,过的并不如意。

这些人的脸上早已渐渐爬上了皱纹,慢慢变了容貌,只有扶阿自己一如当初。

扶阿没有与昔日的熟人们相认，只是变幻了一张普通的面孔，静静停留了一些时日，就又再次启程。

而这一次,扶阿走的更远。

这是一个信奉转世弥勒的国家，整个国度从上至下的人都在信奉这个转世弥勒,无一例外。

这并不稀奇，扶阿一路游历一样见过许多宗教代替政权的国度,但这个国度的人格外的排外，扶阿起初只是以外乡人的身份经过边境，就被当地的人看到，要将他这个异教徒祭祀给弥勒,来洗刷扶阿玷污这个国度的罪恶。

扶阿……

后面就是喜闻乐见的装逼打脸、极限反杀，以及打了小的来了老的之类的常见爽文套路。

李祁写起来轻松愉快，仿佛回到了曾经，但大殷的人们，哪里见过这种阵势啊，整个节奏快速、打斗激烈，特别是扶阿学了桃木剑术后，更添了几分帅气。

一口气读下来，根本不带停的。

完全控制不住自己。

就这一段，是多少人点着灯，熬夜看完的，人数也多到难以统计。

在古代，其实刀的实用性比剑更高，但为何话本里常见的主角兵器，依然是剑，还不是因为帅！

卢修洁屏住呼吸的见扶阿最终杀死这个国度的幕后黑手，然后将曾经游历是得到的简单修道之法，交于了这个国度的反抗者，才终于从紧张刺.激的节奏中，缓了一口气。

再一看这话本，还剩下几页篇幅，卢修洁调整调整心态，继续往后翻，向来应该是轻松愉快的环节了吧。

然而出乎意料，之前扶阿杀死的幕后邪修尽然并没有死！

他之所以让人称自己为转世弥勒，就是因为他可是在死后转世到他人身上，说的这么好，但扶阿知道这种所谓的转世，还有个称呼，就叫夺舍，这些夺舍了他人身体的邪修，就相当于让身体的原主人魂飞魄散了！

卢修洁本来放下的心，又被这一变化，瞬间提了起来。

幸而扶阿谨慎，没有被这邪修偷袭成功，但也双双受重伤，跌入海中。

第五册完结。

卢修洁看完后陷入了久久的沉思，他的整个人依然沉浸在这最新一册的寻仙之中，之前他单知道这知言的见识的深度和广度，远非常人所及，而在这第五册里更是进一步认证了这一点。

前面是扶阿与‘界树’的对话，明明是扶阿进山来寻找答案与机缘，结果答案知道了一点点，可是问题却越多了。

那个‘界树’究竟是怎样的存在，竟然能活一百多万年，更可怕的是，这个活了一百多万年的难以想象的巨树，竟然会因为所谓的‘仙君’的一句不清不楚的吩咐，真正的等上一百万年！

这仙君又是什么人物，就是《寻仙》中要寻找的那个‘仙’？

还有他滴落在‘界树’身上的一滴血，就可以让扶阿所在的世界充满灵气，这样的存在……这样的存在……到底有多可怕？

那让仙君这种可怕存在都死亡的灾难，又是怎么回事？话本中的‘界树’也是回答的不清不楚。

界树……界树……这样的树，还是一种种族的名字……

也就是这界树，并不是唯一的存在。

那是怎样的磅礴的世界……

寻仙啊……寻仙……

除了前面‘界树’的部分，给卢修洁带来了无法言表的震撼以外，后来的部分才是真正奠定了卢修洁对这知言的感观。

知言对于《寻仙》中各个国度的塑造与描写，在前面几部中已然初见端倪，寥寥数百字，写清一个国度的种种不同寻常之处，可这第五册里，知言对那信奉转世弥勒的国度的诉说，就真真算的上前无古人后无来者了。

整个国度从民间到官府、从思想文化到衣食住行，无一不与转世弥勒挂钩！

这是明明都是正常人生活的地方，给卢修洁带来的战栗感，竟比当初他看第三册，写到林员外府邸时更强。

直到最后扶阿查出，那个邪修才是整个国度的幕后主事时，一切才终于揭开帷幕，他们这些看书的人，在这一册里才真正体会到，《寻仙》中的修行者，能给世俗国度带来怎样巨大的影响。

其实这里已经是李祁尽量在克制了，在李祁的笔下，这邪修是个贪图享乐，又重权势之人，他热爱看蝼蚁们的生死掌握在自己手中，残酷不仁、肆意滥杀。但在李祁最初的想法里，他其实是想写一个凭借信仰为食的邪修来着，这样的剧情更精彩合理，但李祁最后犹豫一番，还是放弃了，《寻仙》中带来的新想法已经够多了，方方面面、点点滴滴，从开头的第一个字起，就张扬的显示着自己的与众不同。