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陈宇所朗诵的这段古文,光怪陆离,乍一听,完全是在扯犊子。
但完全可以从科学的角度,重新推敲一遍这段话的内容。
首先,共工,这个名字大家十分熟悉。
不过,这个共工可不是洪荒传说里怒触不周山的那个共工。
共工是一个部族的名称,他们的首领都叫共工。
好比皇帝本身的名字不重要,所有的皇帝都统称为‘皇帝’是一个道理。
最早的共工,也就是共工部族的初代首领,是炎帝的玄孙之一。所以,共工部族算是炎帝部族的一系血脉分支。
后来炎黄合并,炎帝部族和黄帝部族融合成了炎黄华夏部族,共工部族也就成了炎黄华夏部族的附属部族。
但到了大舜时代,洪灾泛滥,这个共工部族不好好帮忙,还离经叛道,背后搞阴谋,增加治水的难度,弄得天怒人怨。
大舜一怒之下,将当时共工部族的首领共工流放到了幽州。
与共工一起流放的,还有另外三人,分别是:三苗c驩兜c鲧。
三苗就不用多说了,始终是炎黄华夏部族的心头大患,在某次大战中,大舜活捉了他们当时的首领,直接给流放了。
驩兜也是个十恶不赦的王八蛋。
而大鲧,就比较有意思了,是大禹的亲爹。
一开始,大舜是指派大鲧去治水的,哪成想,大鲧提倡封堵的办法对治理洪灾毫无卵用。无奈之下,大舜决定换人,换大鲧的儿子,主张疏通河道治水的青年才俊大禹。
本来这没啥,谁行谁上,更何况接替大鲧的还是他亲儿子。
谁知道,大鲧大权旁落后,内心不平衡,开始频繁搞事情。
最终大舜忍无可忍,把治水有功的大禹的亲爹大鲧,也给流放了。
共工c三苗c大鲧和驩兜皆被流放,四人统称‘四罪’。
而平四罪,消除炎黄华夏部族内部的不稳定因素,是大舜生平的重要功绩之一。以此为铺垫,后续大禹接班,方能带领炎黄华夏部族战无不胜。
共工部族的首领共工被流放,是因为他阻碍治理洪水。所以,后续的神话传说,说共工是‘水神’,怒触不周山,导致天洪泛滥,也就可以理解了。
陈宇这段古文中,主角是‘共工之臣相柳氏’。
他主子共工都不是啥好玩意,他这个‘共工之臣’,自然也不是好鸟。
说相柳氏九个头大概是扯蛋,最有可能的是,相柳氏出身于某个以九头蛇为图腾的部族,后来因为与共工臭味相投,才成了‘共工之臣’。
他身上大概佩戴着九头蛇的图腾,被他摧残过的人们因此感到恐惧,口口相传,就把他传成了一个九个脑袋的怪物。
至于‘相柳食九山’,其实更应该是相柳的封地名字叫‘九山’。
他摧残封地的百姓,还打着治理洪水的旗号大兴土木,到处挖坑乱刨。
因此,才会有为了丑化他,说他所到之处,大地塌陷,溪泽汇聚的传说。
当时的炎黄华夏首领大舜,只流放了相柳氏的主子共工,像他这种小角色,大概率成了漏网之鱼,得以幸存,继续作恶。
后来是正在治水的青壮年时代的大禹发现了他,为民除害,宰了他。
紧接着,大禹用掺杂着相柳氏鲜血的腐朽泥土,铸造了‘五帝台’。
这应该是最接近真实的历史。
在这段历史中,有两点至关重要。
首先是第一点,这段古文的出处。为什么说九鼎中最重最大的青州鼎上出现这段古文,能证明大禹的格局?
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