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西门庆咬着牙问道:“可还欲祭以人牲吗。”
坑边的晁盖要给四泉兄弟长脸,却不照章翻译,而是自行演义起來:“尊者说了,,他舍下了大慈悲大宏愿,要以一腔热血,浇灌中华联邦的团结之花,以证今日盟约之诚意,,废话少说,便请各位老爷们投石吧。”
拿石头去砸西门庆,谁有这般生『毛』的胆子,耳听众帐民鼓噪声越來越壮怒,吐蕃众豪酋急得眼泪借道,从嘴巴里往外冒:“尊者开恩,小人们万死,亦不敢伤犯尊者,只求尊者快快上來,莫要再增小人们的恶业,待尊者上來后,小人们愿一步一拜,叩往圣庙中洗罪。”[]霸宋西门庆38
众豪酋在坑边哭天抢地,坑里的西门庆也忍不住呲牙咧嘴,暗中祷告晁盖:“好我的天王哥哥欸,小弟现在是实实的芒刺在背,度秒如年,您就少废话两句,赶紧搭个梯子让兄弟上去吧。”
谁知晁盖的耳朵不属于特殊构造,听不出西门庆的心声,他要助西门庆彻底收服吐蕃众之心,如此良机,哪肯轻放,于是本识大师抖擞精神,冠冕堂皇的说辞一套套继续白话,如滔滔江水之连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾,妙语纷呈间,只恨沒有天花落不尽,处处鸟衔飞來做陪衬自己。
坑底的西门庆不得不披着满脊梁的荆针棘刺咬牙配合着晁盖演话剧,辛苦之余,他才感叹原來基督耶酥不是那么好当的,除了宗教狂热份子和受虐狂之外,一般人实实在在只能是高山仰止。
而坑边环跪的诸豪酋们也是心头滴血,想到自己这些蠢人一再坚持人牲旧习,以至于把尊者『逼』到如此地步,无不捶胸痛悔,也不知是哪一个机灵的先开口,然后众口相随,,“尊者舍身教化,小人们开悟了,吐蕃自治区必当发起议案,从此蕃中再不敢以人牲祭祀了,否则辜负了尊者的这一片血诚,小的们必堕血池地狱,还想有出头之日吗。”
一直在旁边冷眼旁观的鸠摩智听了,振衣而起,合什庄容道:“善哉善哉,尊者今日一舍身,却终渡脱了未來千万人之『性』命,功德无量,老衲既悲且喜。”
说着抢步上前,从地下捡起小小一石,向坑中掷下,正打在西门庆头上,打得西门庆一愕之时,鸠摩智已经朗声道:“尊者欲我辈投石,如今石已投,尊者不出坎陷,更待何时。”
万众齐声高呼:“便请尊者收了神通吧。”
晁盖见时机已到,亦朗声道:“民意既如『潮』涌,天星何不归位。”
余音尚绕坑,早已迫不及待的西门庆双脚点地,凭风凌虚,从坑中冉冉升起,背上兀自披着耒耜荆棘,万众欢呼声中,无数人尽皆死心塌地的拜倒,莫敢仰视。
西门庆抚着额角,向鸠摩智低声苦笑道:“大师,你那一石打得我好。”
鸠摩智亦低声正『色』道:“这是罚你在神圣的盟誓大会上花言巧语,胡说八道。”
西门庆“嘿”的一声,正搔头无以自辩时,鸠摩智却已经纵身跳入土坑,捡回那块砸了西门庆脑袋的小石头,然后重新从坑里跳出,高高举手,吐气开声,喝道:“吐蕃众子民看真了,今日有尊者舍身,以大慈悲大勇气,化解伤残生灵『性』命的人牲之礼,证明中华联邦蕃汉一家之诚意,一片真心,可对天地神明,我掌中此石,曾击尊者之头,慈悲万法,尽在其中矣,故此,,此石当为证盟之圣物,从今之后永镇雪山大轮寺,,众位吐蕃子民,可有异议吗。”
寂得一寂,突然万众共效嵩呼,不分豪酋帐民,皆舞蹈再拜,齐声道:“明王之言,正合神意。”
自此之后,吐蕃“人牲”制度,便从此封印,永不再启,每年这一天,就成了吐蕃奴隶的“承恩日”,直到后世奴隶制废除后,其俗依然不衰,无数吐蕃子民,皆于承恩日往雪山大轮寺参拜圣石,并教诫子女曰:“中华联邦吐蕃自治区公民平等,皆由此石起。”
而西门庆背耒披荆、鸠摩智举臂宣誓的场景,也被定格为永恒的画面,后世的吐蕃艺术家将之编入诗歌、绘入图画、织入绒毯,很多都成了不朽的艺术珍品,万古流传。
这一刻的西门庆根本不知道他已经缔造了历史,他只急着将后背上的棘针赶紧摘下,重新披衣后,西门庆终于舒了一口气,郑重接过美貌吐蕃姑娘献上來的哈达后,他猛然想起一事,于是再次举手,向欢声鼓舞的吐蕃子民道:“我欲在此恳求一事,却不知诸位能允否。”这正是:
且行慈悲拔百苦,又将仁义动千军,却不知后事如何,且听下回分解。
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