176、1.9晋江

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

最终徐老头到底有没有再给卜算吉日……

郁容看到聂昕之悄默声儿回来,一句相关的话也没提，心里自然有了数。

有些好笑，转而考虑到,这男人不过是对契礼过于看重、以至心情激切迫急……心脏不由柔软了。

便暗想,找个时间他私底下自个儿拜访一下老大人吧。

提前备好礼物,态度诚恳、语气委婉些。那位老大人尽管是“老顽童”的脾性,对年轻小辈的姿态却是挺慈和的。

至于兄长,大概是板着脸很能吓唬人，嘴上又不会说好听的话，堵截人家次数多了,对方不免就嫌烦了。

想是这样想,郁容一时没能找到合适时机。

在别院歇了脚,第二日包括老大人在内的宾客，俱数匆匆离开了凤栖谷,因着中秋来至,这阖家团聚的节日对大多数人来说,也算是个重要日子。

譬如聂暄啊盘子等,带着一众小萝卜头,由着护卫们明里暗里各种严实的保护，折返回了禁中。

就剩郁容和他家兄长,及一队郎卫，不紧不慢地登上回雁洲的船舫。

遂发?现本该离开了的圣人,竟早他们一步上了船。

这位九五之尊换了一身简朴的青布衣，脸部做了巧妙的伪装，也不知是抹了或黏了什么东西，面上多了几?许风霜，紧贴着下颌的山羊胡看不出一丝破绽,整个人一下子就老了五六岁，一看就像在学堂里教书的老先生。

郁容默然。

看这架势，官家又打算微服私访了？

圣人见到二人，笑着先声发话，确认了其猜测：“近日颇有些空暇，我?一人待在禁中着实?寂寞了，便借着佳节之机，跟你们一起去雁洲耍耍。”语毕，硬生生地转换了语气，作征询问，“如何？”

郁容听了不由得汗了。

仿佛偌大的皇宫除了官家他就没第二个人似的，那些后宫妃子、小皇子皇女们，乃至宫人、禁卫，全是假的吗？

然而人家是天子，说什么就是什么。

聂昕之不至于没眼色到说“不如何”，自是遵循着圣意来，便有条不紊地指挥郎卫们做起了“安保”工作，显然对圣人这一套作为习以为常了。

郁容更不会有什么不一样的意见。

他可没资格置喙圣人的行事。

唯一担心的是白龙鱼服或易遭危险。

遂忆起当年其带着盏儿跑去青帘他家了，明面上也没看到什么随扈……

想是官家在躬亲“体察民情”一事上，经验熟练得很。

船舫悠悠地荡起，顺水而下，直往乾江驶去。

郁容靠窗而坐。

入秋不久，尚有余暑，江面的风拂面吹着，清凉爽适，令人身心倍觉畅快。

他慢条斯理地翻阅着一本书卷，是这个位面的医家的一些经典医案。

读着、思考着，看到棘手的疑难急症，便掩卷，微闭目在脑海里作着“模拟”。

几?经思量，颇有所得。

门扉被轻叩了几?下，沉浸在医案中的郁容没多想，头也不抬道了声“请进”。

有人走了进来，动静之间，在其桌对面坐下。

郁容这才回过神，下意识地抬目，看见是笑盈盈的圣人，连忙起身，被对方一个手势阻断了见礼的举动。

“坐坐。”圣人温声和气地开了口，“贤婿啊，我?有些事想问问你。”

每每听到“贤婿”，郁容就觉得头皮发麻。

犹犹豫豫，到底还是遵从了圣言，他先回了话，再小心坐回座位——

“陛下请说。”

圣人便说了：“听说你一直帮着匡家制成药兜售，反响甚为强烈，‘小郁大夫’声名传过乾江两岸……据说现在开起了一个大工坊了？”

郁容微微一怔，没想到对方忽然提起这一遭，不由有些想多，难不成自己做了什么不对的事。

不等他疑惑问出声，某位天子接着道：“我?对那个工坊颇觉好奇，这趟去雁洲，不如请匙儿带我?前往一观？”

郁容当然不可能拒绝了。

不过有一点得纠正。

稍事迟疑，他到底直言说道：“匡大东家确实?办起了一个工坊，只是制药一事顾虑繁多，当前工坊只作日用的霜膏、脂油，成药暂且不在考虑中。”顿了顿又补充，“工坊当前还在造建，人力也需训练，目前尚未运作起来。”

圣人露出了悟的神情，遂再问：“我?想去看看可否方便？”

郁容回：“倒没什么不方便的。”

作为工坊的“技术股东”，他领人进工坊参观的权限还是大大地有的。

想是，匡大东家若知晓圣人造访，怕不焚香沐浴，斋戒个数日，再率领匡家上上下下，夹道相迎接这位天底下最尊贵的“贵客”吧？

事实?是官家爱“暗访”。

不得允许，郁容不能通知匡英，也免泄露了天子的行踪，平白惹出祸端来。

圣人听了他的回答，很是满意地笑了。

郁容有些迷糊：搞不懂官家的用意，真的单纯是对匡英的工坊好奇吗？

圣人好似知道其疑虑，问：“可是对我?的想法感到好奇？”

郁容确实?好奇，但?不好承认，便模棱两可道：“恕臣侄驽钝。”

圣人失笑，少刻又出声：“我?且问匙儿，偌大旻国，百姓患病，担得起医药钱者几?何？”

郁容有些不确定：“三四成？”

圣人微微摇头：“两成至多。”

郁容默了默，仔细回想自个儿遇到的病患。

除却豪绅富户或者官吏之家，一般若是乡里人，他基本全是收人家送的“土产”聊作药费。其实站在他的角度，基本是没什么“赚头”的，不至于倒贴药钱，若无“外快”，糊口没问题，但?在某种程度上也算是做了“白工”。

便如此，对那些患者来说，“土产”的价值也颇是不菲，有时甚至值当一家几口过年吃上半月有余了。

这还是郁容没多收、乱收药费的情况。

同时，雁洲一带的庄户，在全旻国也是日子比较过得去的。

这般看来，圣人之言绝非虚夸。

郁容暗暗叹了声。

所谓太平盛世，也不过是国家整体安定?，朝政还算清明，盘剥现象相对不算严重，百姓勉强吃得饱、穿得暖……更多的，实?为强求了。

如此，看不起病、吃不起药，好像也没什么意外的。

遂觉得几?分微妙。

一方面，他所制的成药也好，牙膏、面脂等日用品也罢，畅销得不得了，卖得再贵，照样有大把银子进账；

另一方面，便是他选用成本低廉的原药材所制的成药，诸如银翘解毒片，匡万春堂的定?价也不高，真正会买的，仍是那些比八成百姓更富庶的两成人。

——当然了，照匡大东家的说法，其客户目标主要就集中在那两成人身上。

意识到这一点，他好像意会到圣人的心思了。

郁容忆起天.朝史上某些朝代的“医改”措施，试探道：“陛下是想，建立如……”斟酌了一下下，道，“前朝‘别坊’一样的组织？”

别坊者，是前梁为了让百姓看得起病，所建立的免费看病兼施药的机构。

圣人不答反问：“匙儿觉得别坊如何？”

“臣侄只从旧书稗闻中片面了解到别坊之一二。”

郁容沉吟了片刻，到底没顾忌太多，说：“前梁措置别坊之初衷，无有可置喙之处。

“然则别坊中多尸位素餐者，医术平庸，医德更是有瑕，拿假药充真药，以次药替珍药。

“百姓求医求药，往往翻箱倒箧，倾尽了家资，仍是苦求不得。

“可恶可憎，更甚欺世盗名的巫医。

“以至别坊虚有其名，实?则形同摆设，浪掷了秦志远大家的一腔酬志。”

郁容所提的秦志远，是前梁最著名的医家。

由于其出身颇是优越，彼时前梁腐朽还没到天昏地暗的程度，便倡导并主持建立了别坊，甚者落实到了各大主要城市。

不想，秦志远离世不多久，少了英明的领导者，别坊渐渐成了，某些有背景而不学无术之徒混个官身的地方。

端看职轻官微，却是“油水”十足。

同时又与巫医者纠葛不清，引发?民怨，提及医者皆是愤愤。

真正有医德、有本事的志者自是看不惯。

有志者无法?“同流合污”，立志改变乱局，却是或遭打压，或被排挤，终是愤而离去。

久而久之，积蛀蠹薮，赃秽狼藉，别坊“世间无医、天下无疾”的口号成了一句笑话。

圣人听罢笑了笑，不作评述，只问：“若我旻国也建一‘别坊’，匙儿可知困阻何在？”

郁容顿时头大，让他说说医术啊药物什么的，侃侃谈上几?个昼夜没问题，可让他“参政”“议政”……

须知他当年会考，政治勉勉强强才过了及格分。

好罢，政治考分与现在讨论的话题，干系不大。

但?官家的问题，确实有些不知怎么回答……他根本没想过这方面的事。

可也不好直说不知道。

郁容便回顾着别坊失败的缘由，尝试作起了总结：“善医者稀缺，充数禄蠹者太多，政以贿成，不得民心。”

圣人点头点头，语气鼓励：“还有呢？”

还有啊……

郁容苦着脸，琢磨了小半天，忽是灵光一闪，抓准了关键：“别坊组织庞大，百姓患疾者几?何，财政力有未逮。”

圣人大赞：“匙儿所言甚是！”

郁容：“……”

合着说了大半天的，官家的意思莫非就是他有心想建个别坊，但?钱不够吗？

可是跟他说这些有什么用？

他一个政务小白还能比帝王更厉害麽，乃至想得出啥子妥帖的解决方案？

腐败如前梁就不提了。

在原来的世界，医改之艰难，各种矛盾交织，简直是世界公认之难题好麽！

不对。

郁容突然想起了，他们不是在说参观匡家工坊的事嘛，怎么扯到了“医改”了？

圣人说：“建别坊之初心可嘉，然则不论人等，一律免除医药钱，求百姓无疾患，却如画飞雁展头足，想当然了。”

郁容不自觉地附和着，他跟官家的想法倒是一致。

圣人继续言道：“现如今，医户愈多，大小药局与日俱增，百姓求医求药各有其法。

“然，贫下者不知凡几，财物不足，何以寻医问药。医户、药局皆需得利，律法?虽有明文限定?，不得违方诈疗，亦不可强夺财物，却不能杜绝借言推诿不医者。”

郁容点头。

确实，律法?规定?了医者不能漫天要价，但?是无法?强制其必需接治病患。

譬如有些医户，一看病人衣衫褴褛肯定付不起医药钱，便故说自己不擅长这类病症，建议另请高明，遂闭门谢客。

药局也是，看人没钱买药，说一句药卖完了，谁能奈何？

圣人还在说：“除却贫下，另有无所养的老弱，也无安身立命之所。再有道途生病者，离家难归，常为客店拒停，为此殒命实为可怜。”

听了官家的滔滔之论，郁容不由心有触动，下意识地问：“陛下之意是？”

圣人直道：“我?欲立官营医药局，下辖安乐庐与安济坊。”

郁容眨了眨眼，大概理解官家的理念，但?具体的如何操作……

这一回圣人不再吊人胃口了，洋洋洒洒数千言不止，跟他细细说了一通官营医药局、安乐庐与安济坊的组织分工。

官营医药局就是仿民间药局，调动一众医户，设置的类似于现代人民医院的组织，给普罗大众看病、合药。

收费，但?费用降至最低，药钱以成本价算。

同时针对七岁以下的孤儿、六十以上的寡老给予免费待遇，至于贫下者则有大优惠，再如大暑大寒，春温之际，一年数次免费发放药品。

所谓安乐庐，就是医院的住院部，收留诸如道途者等暂时无处可去的病患。

至于安济坊则是针对无所养的老弱，组织形式与余长信的福居社有异曲同工之妙。

郁容忽有所感，喃喃出声：“福居社……”

圣人问：“匙儿觉得福居社如何？”

郁容默了默，福居社比他一初预想的情况好不少，但?是……

“原来余社头是陛下的人？”圣人否认，笑道：“这世间有志士者不乏其人。”